Así como cuando se creó el Sistema Métrico Decimal, a finales del siglo XVIII, se hicieron mediciones para precisar las nuevas unidades de medidas que habrían de articular la fabricación y el comercio, así hoy habría que empezar por crear un equipo, una comisión, un grupo de trabajo que estudiase a fondo como encontrar una medida de valor que sirviera para medir el trabajo humano en función del gran desarrollo de las modernas fuerzas productivas actuales, tendente a transitar desde el modo de producción mercantil, al nuevo modo de producción, en el que la sociedad, convertida en objeto de estudio, en fuente de referencia, sirviera para encontrar la medida, que en este transitar de la explotación a la cooperación, hiciese del viaje fuente de conocimiento.
Esencialmente, el dinero es una mercancía, pero no una mercancía cualquiera, sino que esta mercancía encierra el contenido primordial que hace de ella -el dinero- LA MERCANCIA, pues en ella están contenidas todas las demás, o lo que es lo mismo, la mercancía vestida de dinero es intercambiable por el objeto que nos llevamos a casa, y mientras una es tal cual, es la silla, el móvil, unas botas, o lo que sea, la otra mercancía, solo por el hecho de ir vestida con el ropaje de dinero es constantemente intercambiable, y es ese ropaje el que oculta el contenido primordial de toda moneda, TRABAJO HUMANO. Pero... Y si todas las monedas contienen trabajo humano, ¿Por que no valen todas lo mismo?
La explicación habría de encontrarse en desarrollo que han tenido las diferentes sociedades, en el proceso histórico por la que cada una a pasado; por su relación con el medio geográfico, por la relación de proximidad o alejamiento con vecinos, materias primas, culturas, etc, etc, y mientras ese proceso histórico correspondía a un determinado desarrollo de las fuerzas productivas, en un principio, con un alcance local o comarcal, el valor de la mercancía era fácilmente evaluable en ese ambiente concreto, y cada sociedad poseía control sobre su moneda. Cuando las mercancías producidas en este ámbito tenían que cruzar los límites del poder de la sociedad que las había fabricado, el trato entre sociedades con un nivel de comunicación escaso, reducido al intercambio comercial, con escasa relación humana entre las sociedades que comerciaban, las monedas locales habían de vestirse de gala y el ropaje local se transformaba en oro, y como el oro, al ser un objeto bien conocido internacionalmente, escaso, y mundialmente apreciado, hizo de él la mercancía universal.
El comercio internacional del siglo xix estaba enfocado de tal manera que las transacciones internacionales solo tenían lugar mediante el pago de las mercancías en el valor oro por lo que su precio estaba bien determinado para que los diferentes estados que habían de intercambiar mercancías, ajustaran sus monedas sabiendo muy bien, de cuanto oro tendrían que deshacerse, si querían comprar, o cuanto oro recibirían, si vendían.
El crecimiento industrial y financiero producido por unas fuerzas productivas casi en constante crecimiento, a lo largo del siglo XX, sobre todo, después de la SGM y el famoso acuerdo monetario que tuvo lugar Bretton Woods, hicieron que el patrón-oro quedase obsoleto a los pocos años de ser fijado su precio en 35 dólares la onza, y a partir de ahí, puede decirse que no existe una medida que fije el precio de la moneda, pues lo que hay es un aprovechamiento tácito de la situación creada a partir de que el dólar, emitido para pagar el coste del petróleo consumido por Estados Unidos como locomotora industrial de occidente, inundase los mercados. Este desajuste entre el precio del dinero, poseedor del contenido primordial -trabajo humano- es muy sensible a los cambios sociales, pues a diferencia de la naturaleza, que sirvió como modelo, cuando los científicos del siglo XVIII fijaron las bases del Sistema Métrico Decimal, cuya lentitud en los cambios producidos en su seno -la inalterabilidad del planeta- la hace imperceptible y prácticamente, eterna, la sociedad en los últimos doscientos años, por contra, ha hecho saltos de proporciones ciclópeas, y, estos cambios no han dado lugar a una revisión profunda de las modificaciones acontecidas en los procesos de producción, dado que la naturaleza humana es egoísta, y que, para más inri, el capitalismo potencia el afán de lucro, con estas premisas, y el dólar, convertido, por la fuerza de los hechos, en moneda mundial, el resto del planeta a pagado el desarrollo industrial de Estados Unidos, y aún cuando los demás países que funcionaban según el esquema del mercado, también se han desarrollado, los desajustes producidos no se han corregido sino por la fuerza del mercado, es decir, que mientras para fabricar un simple tornillo -valga el ejemplo- se aplican los avances de la ciencia y la tecnología, para repartir los beneficios, sea entre los obreros, sea entre los países, el criterio es,... ..."esto son lentejas".
En el actual momento del capitalismo, el desarrollo de las comunicaciones, y un fortalecimiento indecente del capital financiero, ha convertido la especulación en el negocio más rentable, y de este modo, con una hucha inacabable, los santuarios financieros, conocidos vulgarmente como paraísos fiscales a disposición de los bancos, los financieros que es lo mismo que decir especuladores, que es lo mismo que decir banqueros, todo depende de donde se sitúa en el momento de la operación, sea este el parquet de la bolsa, la mostrador del banco, el cenáculo donde se reúne para conspirar "financieramente" alterando el precio de las cosas, pueden jugar en el garito monstruoso en el que se ha convertido la bolsa en todo el mundo, invirtiendo el dinero huido de los fiscos estatales para no pagar impuestos, para transferir a las sufridas sociedades, los costos de sus juegos con la bendición y protección de los estado nacionales, que sí persiguen "las rentas del trabajo" pero no la de los especuladores.
Por su parte, el estado, los estados, para contener la deuda creciente que significa una sociedad, cada vez más compleja, más diversa, con necesidades crecientes, todas ellas tendentes a facilitar el complejo mundo de la producción y la economía, en esto no hay que engañarse, las necesidades de las personas solo se aborda en relación con y para el proceso económico que requiere la producción, emite documentos para obtener dinero - bonos – cuya gestión, en vez de cuidarse, es jugada en el garito universal de la bolsa con resultados nefastos, pues los mismos que gestionan los santuarios financieros vs. paraísos fiscales, que gestionan los bancos, son los que aseguran y califican, es decir, que el mismo estado que consiente la evasión fiscal de los poderosos, igualmente carga los costos de comportamiento protector hacia los poderosos, sobre las espaldas de las “rentas del trabajo”
Ante semejante panorama, en el que las sociedades son siempre las perdedoras, sea la norteamericana, aparentemente más favorecida, sea la europea, y estas, que podría decirse que parten con ventaja, le siguen todas las demás, claramente en peor situación, una nueva conferencia internacional con el claro objetivo de definir un patrón de valor para medir una especie de tiempo de trabajo socialmente necesario en relación a un proyecto de producción tipo y articulado en un grupo de monedas continentales para África y Sudamérica, podría ser un comienzo prometedor de estabilidad.
jmrmesas
martes, 31 de agosto de 2010
jueves, 26 de agosto de 2010
SOCIEDAD ECONOMIA SOCIEDAD
Dóile vueltas al asunto de la deuda, aunque, bien mirado, habría que decir, las deudas porque todos los países están endeudados: tenemos la deuda griega, cuyos principales acreedores son bancos franceses y alemanes, cuyas principales características son la insolvencia de tales bancos, y entonces los gobiernos francés y alemán salen en defensa de los bancos inyectándoles dinero público, y como Grecia no tiene petróleo, aparte de algunas ruinas venerables que no se llevaron al museo británico los ingleses cuando pasaron por allí en el siglo xix, pues van los nuevos filibusteros de las finanzas y acosan su economía con intereses mafiosos.
Tenemos la deuda de Estados Unidos, que como todo lo norteamericano es grande, podría decirse, casi, inconmensurable, cuyos principales acreedores son los no menos inconmensurables chinos, pero, a diferencia de los griegos, los norteamericanos tienen, casi de todo, petróleo, terreno, tecnología, casi la mitad de los santuarios fiscales, amen de portaviones y dólares, y, además, el gobierno del señor Obama, se permitió el lujo de emitir, creo, que dos billones de dólares, sin más garantía que su propia voluntad, con objeto de sostener los quebrados bancos norteamericanos.
Otra deuda más es la del Reino Unido, que el derrotado gobierno laborista, también contribuyo a salvar bancos propios con dinero del contribuyente, antes de entregar el testigo al nuevo gobierno de coalición, y cuya principal característica, es la de perro del hortelano, es decir, está en la Unión Europea, ...pero, tiene la libra, y, casi la otra mitad de los santuarios fiscales; como ejemplo de desbarajuste mundial en el que nos desenvolvemos en este asunto, copio algunos datos extraídos de internet, -http://www.visualeconomics.com- los países más endeudados son, deuda de Estados unidos, 8.680.000.000.000$, igual a ocho billones seiscientos ochenta mil millones de dólares, que equivale al 60,8% del PIB de EEUU; lo pongo en cifras para hacerme una idea de la magnitud de la cuantía. Japón, 7.470.000.000.000$, o lo que es lo mismo, siete billones cuatrocientos setenta mil millones de dólares, que equivale al, según la página, al 170,4% del PIB de Japón; Canadá, 814.260.000.000$, es decir, ochocientos catorce mil doscientos sesenta millones de dólares, igual al 62,3% de su PIB; Francia, 1.400.000.000.000$, un billón, cuatrocientos mil millones de dólares, que representa el 67% de su PIB; Reino Unido, su deuda en relación a su PIB es del 47,2%. Es decir, todos los países tienen deuda, entonces, ¿Qué hace diferente la deuda griega?, Grecia tiene una deuda del 87% de su PIB.
Lo diferente de la deuda griega, es que Grecia pertenece a la Unión Europea, es decir, una entidad descentralizada, que a diferencia del estado de California, gobernado por el señor Schwarzenegger, también en bancarrota, pertenece a USA, y no es posible atacar a California sin atacar a USA, mientras que la Unión Europea tiene unos eslabones débiles que son Grecia, Portugal, España, y Bruselas es impotente para defender a sus miembros, porque hay que defender a los mercados en contra de los ciudadanos-trabajadores europeos.
Veamos un aspecto de la deuda de USA; de los casi nueve billones de dólares de deuda, casi un tercio de ella esta en manos de 20 países; el más importante tenedor de deuda de EEUU es la República Popular China con setecientos noventa y ocho mil, novecientos millones de dólares de deuda. El segundo en orden de importancia es Japón con, setecientos cuarenta y seis mil quinientos millones de dólares; el tercero es Inglaterra -GB- con doscientos treinta mil setecientos millones de dólares; el cuarto es Brasil que tiene en su poder ciento cincuenta y seis mil doscientos millones de dólares de deuda USA; estos cuatro países tienen entre ellos casi 2.000.000.000.000$ dos billones de dólares de deuda de EEUU, y si decidiesen exigir el valor oro, pactado en Bretton Woods, EEUU no tendría oro suficiente para cumplir, pues, al precio de referencia de Bretton Woods habría que darles en total casi un millón seiscientas mil toneladas de oro -1.600.000 toneladas de oro -, con lo que trato de demostrar, que el funcionamiento comercial esta sostenido por unos acuerdos desfasados que solo benefician a un grupo de países poderosos que cargan sobre las espaldas de los más débiles el funcionamiento de un sistema caducado, solamente soportado por la incompetencia política de los líderes que han gobernado y gobiernan, y además porque este tipo de problemas es cuidadosamente silenciado, escamoteado, ocultado a los ciudadanos del mundo para que un puñado de financieros jueguen a ser dios, y encima, pretenden atornillarnos a un trabajo, con salarios miserables y prácticamente matarnos en el tajo, pues jubilarse a los setenta años es para irse directamente al cementerio.
La cosa es como sigue: los políticos hacen política, es decir, nos entretienen con elecciones, referéndums, nacionalismos, en fin, todo eso que ellos dominan, pero sin contenido, porque las cosas serias, o sea, la economía, que es la que marca nuestro modo de vida, hay que dejársela a los "mercados", sin embargo, si existe la producción industrial es porque existe la sociedad que es la razón por lo que la economía tiene sentido, y esto enlaza con el fenecido acuerdo de Bretton Woods, porque la potencia y globalización de las modernas fuerzas productivas demandan un nuevo acuerdo monetario en el que poner en relación el valor de esas fuerzas productivas con unas nuevas unidades monetarias que puedan dar salida al desarrollo de África, al continente suramericano, al sureste asiático, y en donde se compense el desfase comercial y financiero mediante el cual, los pobres sostienen a los ricos, y mientras estos, en virtud de su espléndido corazón, hacen filantropía, donando tanto y cuanto. Sin embargo, está llegando el momento en que la sociedad tendrá que tomar la decisión de plantearse que sentido tiene la economía, el lucro personal de aquellos que quieren ser dios, o lo que es igual a capitalismo decadente, obstaculizador del crecimiento continuo de las fuerzas productivas, ya que el mayor activo de las fuerzas productivas es el conocimiento, y el capitalismo solo valora el conocimiento si produce plusvalía, y está claro que no todo el conocimiento ha de producir plusvalía de inmediato, o por el contrario, la sociedad, puede optar por favorecer el propio desarrollo, impulsando el conocimiento y la cultura, los procesos de integración, lo que quiere decir, que ella y no los "mercados" -que es un eufemismo para evitar decir los nombres de los cincuenta personas más ricas del mundo, dueños de complejos industriales que determinan que quieren producir, cuanto quieren producir y cuando quieren producir- tiene que decidir que producción quiere y para qué.
Esta es la tarea de nuestra época, persuadirnos de que tomar este camino es el medio de enfrentarnos a este capitalismo decadente cuya razón de ser es la especulación, -creación de dinero sin valor, sin mercancía, sin producción- empobrecedor de la sociedad, creador de miseria, sufrimiento, prostitución y crimen.
Es la hora de un nuevo partido, es el momento de una decisión capital, ¿UNA NUEVA INTERNACIONAL?
jmrmesas
Tenemos la deuda de Estados Unidos, que como todo lo norteamericano es grande, podría decirse, casi, inconmensurable, cuyos principales acreedores son los no menos inconmensurables chinos, pero, a diferencia de los griegos, los norteamericanos tienen, casi de todo, petróleo, terreno, tecnología, casi la mitad de los santuarios fiscales, amen de portaviones y dólares, y, además, el gobierno del señor Obama, se permitió el lujo de emitir, creo, que dos billones de dólares, sin más garantía que su propia voluntad, con objeto de sostener los quebrados bancos norteamericanos.
Otra deuda más es la del Reino Unido, que el derrotado gobierno laborista, también contribuyo a salvar bancos propios con dinero del contribuyente, antes de entregar el testigo al nuevo gobierno de coalición, y cuya principal característica, es la de perro del hortelano, es decir, está en la Unión Europea, ...pero, tiene la libra, y, casi la otra mitad de los santuarios fiscales; como ejemplo de desbarajuste mundial en el que nos desenvolvemos en este asunto, copio algunos datos extraídos de internet, -http://www.visualeconomics.com- los países más endeudados son, deuda de Estados unidos, 8.680.000.000.000$, igual a ocho billones seiscientos ochenta mil millones de dólares, que equivale al 60,8% del PIB de EEUU; lo pongo en cifras para hacerme una idea de la magnitud de la cuantía. Japón, 7.470.000.000.000$, o lo que es lo mismo, siete billones cuatrocientos setenta mil millones de dólares, que equivale al, según la página, al 170,4% del PIB de Japón; Canadá, 814.260.000.000$, es decir, ochocientos catorce mil doscientos sesenta millones de dólares, igual al 62,3% de su PIB; Francia, 1.400.000.000.000$, un billón, cuatrocientos mil millones de dólares, que representa el 67% de su PIB; Reino Unido, su deuda en relación a su PIB es del 47,2%. Es decir, todos los países tienen deuda, entonces, ¿Qué hace diferente la deuda griega?, Grecia tiene una deuda del 87% de su PIB.
Lo diferente de la deuda griega, es que Grecia pertenece a la Unión Europea, es decir, una entidad descentralizada, que a diferencia del estado de California, gobernado por el señor Schwarzenegger, también en bancarrota, pertenece a USA, y no es posible atacar a California sin atacar a USA, mientras que la Unión Europea tiene unos eslabones débiles que son Grecia, Portugal, España, y Bruselas es impotente para defender a sus miembros, porque hay que defender a los mercados en contra de los ciudadanos-trabajadores europeos.
Veamos un aspecto de la deuda de USA; de los casi nueve billones de dólares de deuda, casi un tercio de ella esta en manos de 20 países; el más importante tenedor de deuda de EEUU es la República Popular China con setecientos noventa y ocho mil, novecientos millones de dólares de deuda. El segundo en orden de importancia es Japón con, setecientos cuarenta y seis mil quinientos millones de dólares; el tercero es Inglaterra -GB- con doscientos treinta mil setecientos millones de dólares; el cuarto es Brasil que tiene en su poder ciento cincuenta y seis mil doscientos millones de dólares de deuda USA; estos cuatro países tienen entre ellos casi 2.000.000.000.000$ dos billones de dólares de deuda de EEUU, y si decidiesen exigir el valor oro, pactado en Bretton Woods, EEUU no tendría oro suficiente para cumplir, pues, al precio de referencia de Bretton Woods habría que darles en total casi un millón seiscientas mil toneladas de oro -1.600.000 toneladas de oro -, con lo que trato de demostrar, que el funcionamiento comercial esta sostenido por unos acuerdos desfasados que solo benefician a un grupo de países poderosos que cargan sobre las espaldas de los más débiles el funcionamiento de un sistema caducado, solamente soportado por la incompetencia política de los líderes que han gobernado y gobiernan, y además porque este tipo de problemas es cuidadosamente silenciado, escamoteado, ocultado a los ciudadanos del mundo para que un puñado de financieros jueguen a ser dios, y encima, pretenden atornillarnos a un trabajo, con salarios miserables y prácticamente matarnos en el tajo, pues jubilarse a los setenta años es para irse directamente al cementerio.
La cosa es como sigue: los políticos hacen política, es decir, nos entretienen con elecciones, referéndums, nacionalismos, en fin, todo eso que ellos dominan, pero sin contenido, porque las cosas serias, o sea, la economía, que es la que marca nuestro modo de vida, hay que dejársela a los "mercados", sin embargo, si existe la producción industrial es porque existe la sociedad que es la razón por lo que la economía tiene sentido, y esto enlaza con el fenecido acuerdo de Bretton Woods, porque la potencia y globalización de las modernas fuerzas productivas demandan un nuevo acuerdo monetario en el que poner en relación el valor de esas fuerzas productivas con unas nuevas unidades monetarias que puedan dar salida al desarrollo de África, al continente suramericano, al sureste asiático, y en donde se compense el desfase comercial y financiero mediante el cual, los pobres sostienen a los ricos, y mientras estos, en virtud de su espléndido corazón, hacen filantropía, donando tanto y cuanto. Sin embargo, está llegando el momento en que la sociedad tendrá que tomar la decisión de plantearse que sentido tiene la economía, el lucro personal de aquellos que quieren ser dios, o lo que es igual a capitalismo decadente, obstaculizador del crecimiento continuo de las fuerzas productivas, ya que el mayor activo de las fuerzas productivas es el conocimiento, y el capitalismo solo valora el conocimiento si produce plusvalía, y está claro que no todo el conocimiento ha de producir plusvalía de inmediato, o por el contrario, la sociedad, puede optar por favorecer el propio desarrollo, impulsando el conocimiento y la cultura, los procesos de integración, lo que quiere decir, que ella y no los "mercados" -que es un eufemismo para evitar decir los nombres de los cincuenta personas más ricas del mundo, dueños de complejos industriales que determinan que quieren producir, cuanto quieren producir y cuando quieren producir- tiene que decidir que producción quiere y para qué.
Esta es la tarea de nuestra época, persuadirnos de que tomar este camino es el medio de enfrentarnos a este capitalismo decadente cuya razón de ser es la especulación, -creación de dinero sin valor, sin mercancía, sin producción- empobrecedor de la sociedad, creador de miseria, sufrimiento, prostitución y crimen.
Es la hora de un nuevo partido, es el momento de una decisión capital, ¿UNA NUEVA INTERNACIONAL?
jmrmesas
jueves, 12 de agosto de 2010
P O D E R
Diseñar una estrategia para homogeneizar a la clase obrera mundial y a la ciudadanía mundial, significa comprender la dimensión del problema, y esta dimensión radica en calibrar la potencia de las modernas fuerzas productivas como un todo global,cuya capacidad no está en la potencia de los medios de producción, con ser estos gigantesco, sino que la principal característica de las modernas fuerzas productivas es la misma sociedad en su conjunto, pues sin la madurez social los modernos medios de producción estarían condenados al fracaso; la propia sociedad es el valor más importante de nuestra época, y en este terreno, en el de hacer consciente a la propia sociedad de su propio poder debe estar enfocado el contenido y la acción de la construcción de la internacional.
Comprender esto en toda su amplitud es el paso principal en la construcción de la internacional, pues la potencia de las modernas fuerzas productivas, mundiales, internacionales, globales, radica en que dada la interrelación mundial de estas fuerzas necesita que las medidas políticas, organizativas y de acción en la construcción de la internacional vayan tejiendo la comprensión de una gradual maduración social, a escala global de los objetivos que persigue la construcción de esta internacional. En este terreno, el enfrentamiento con la burguesía internacional, ahora, no está en disputarles los medios de producción, tarea para la que no estamos preparados, sino en una lucha, dura, tenaz, sin concesiones, a ponerle L I M I T E S a su uso. Disputarles el control, y en este terreno ir ganando la confianza y el respeto de la ciudadanía es la manera de homogeneizar a una ciudadanía falta de objetivos políticos globales, mundiales, más allá de los deseos de paz y solidaridad, así que, la primera reivididicación global que hay que fijar es la de ERRADICAR LOS SANTUARIOS FINANCIEROS.
El principal problema en la valoración de la propia sociedad como creadora de valor radica en que este valor no es cotizable, razón por la cual, su apreciación no es percibida por la economía como la más importante cosa, el factor determinante en la puesta en funcionamiento de las fuerzas productivas, y esto es así, porque en el seno social es donde se gesta la preparación humana de los miembros, pero en tanto que, las relaciones sociales estan omnipresentes de una forma natural, y encaminadas a desarrollar el amplio mosaico de relaciones que tienen lugar fuera de los lugares del trabajo de producción de mercancias, su valoracion como factor decisivo no es tenida en cuenta a la hora de fijar el precio de las mercancias producidas en su seno, sino que más bien, la multidud de impuestos directos e indirectos, que en su raíz, es el modo de mantener en funcionamiento la sociedad, se corta, de forma interesada en presentar los inmpuestos, y en definitiva cualquier tipo de contribución, como carga cortada del proceso productivo, pero cualquier economista sabe que una producción competitiva estriba en invertir en innovación técnica y humana, sin la cual, la producción pierde calidad y por tanto, mercado. En el seno social, los impuestos presentados como carga, la imposición fiscal presentada como algo negativo en vez de como un benficio se produce porque el uso, distribución y asignación de recursos es el proceso más enrrevesado de la tarea política, porque solo, de un modo colateral, la sociedad percibe pequeñas mejoras que son el subproducto de la distribucion de los presupuestos que son discutidos en los parlamentos, ya que la discusión de tales presupuestos estan relacionados con la "po-lí-ti-ca", es decir, con lo que vulgarmente se percibe como mangoneo político relacionado con asuntos que la ciudadanía considera sin relación con su bienestar, sino más bien, con su infortunio.
En este ámbito es donde cobra fuerza y significación la lucha por la ERRADICACIÓN DE LOS SANTUARIOS FINANCIEROS, pues lo que se exige no es la incautación de esos capitales -solo los que tengan un origen en el delito- sino que lo que se exige es que se esclarezca a quienes pertenecen, y que coticen, en los fiscos correspondientes con una penalización, benevolente en función de ser empleado en usos sociales, y esta tarea determinante, es así, porque esas riquezas, esos capitales han sido generados socialmente en el proceso de producción, en el seno social y por lo tanto estan obligados a contribuir, pues toda la desconfianza y rechazo popular hacia la contribución social radica en la percepción que la sociedad tiene del fisco porque no se trata igual al poderoso banquero, que al ciudadano corriente, por lo que una campaña decidida contra los santuarios financieros perseguida internacionalmente será tenida en cuenta por la ciudadania mundial como un bien. El otro pilar fundamental en la erradicación de los paraísos fiscales, "santuarios financieros", para recalcar la protección que los gobiernos dan a la evasión fiscal de los poderosos, es la contradicción insalvable entre los santuarios financeros y el ESTADO DE DERECHO. Esta contradicción, que con la anterior está en el rechazo a la "ha-cien-da pú-bli-ca" que en todos los ciudadanos de todos los estados se siente hacia el fisco, es insostenible, cuando el estado, los estados, investigan minuciosamente al ciudadano corriente, a ese ciudadano al que siempre se le pide más y más, unas veces apelando a su sentido del deber, y las más de las veces coaccionandolo de múltiples manera, mientras que, al poderoso banquero, financiero, capitán de industria son todo ventajas para que su carga tributaria sea lo más leve posible.
Hacer del naciente siglo xxi el siglo de la maduración global hacia un mundo sin fronteras y sin explotación, debe de ser el objetivo de la nueva internacional, pues las condiciones materiales, objetivas,estan más que dadas -fuerzas productivas globales, producción masiva, comunicaciones globales, maduración técnica de la sociedad- si estos objetivos estan claros, la rapidez hacia la meta con que se producirá el tránsito será proporcional a la capacidad de la internacional para transmitir a la sociedad los elementos políticos que ayuden a la maduración colectiva, global; de la capacidad de la internacional para convertirse en una dirección global en simbiosis con la ciudadanía mundial.
Esta globalidad en la organización de la acción política internacional, medida y meditada, debe de forjar la percepción psicológica y emocional del proletariado devenido en ciudadano, pues la interrelación de las fuerzas productivas modernas, nos dicen que la épica de la revolución de octubre es historia, eso no se volverá a repetir, el proceso revolucionario nuevo dificilmente será una sucesión de asaltos al poder, sino más bien la lucha, limitando al capital financiero, o lo que es lo mismo a la especulación financiera, como se forjará la maduración colectiva, esa lucha que enfrentará los elementos de poder de la burguesía, la bolsa de valores, el sistema monetario, la desclasificación como mercancias de la producción de articulos vitales para la supervivencia, será la escuela donde el ciudadano global aprenderá el ABC del funcionamiento social, ese funcionamiento, que cuando quebró el sistema financiero con el Lehman Brothers, encogió aterrados a los gobiernos de todo el mundo, y que hizo decir al presidente francés aquello de "reinventar el capitalismo", pues tal es su función de agentes del capital, y no de la sociedad que los eligió.
Ciudadanía; este concepto es un elemento capital en la maduración social, pues si en los comienzos del siglo xx, el obrero era un sujeto sin derechos, condenado a jornadas de sol a sol, hoy, hasta ahora, el obrero del siglo xxi, en casi la totalidad de los paises industrializados, ese obrero tiene una jornada regulada con derechos laborales, con defensa sindical y cuando ficha y se marcha del lugar de trabajo, es un ciudadano con derechos políticos, que paga impuestos, vale decir que es el pilar financiero en el que descansa la compleja sociedad moderna, y en este hecho capital radica la importancia para la consecuente maduración política, pues en la imposición de límites al capitalismo, los ciudadanos, trabajadores en diferentes sectores de la producción y de la sociedad discuten de poder a poder a los, hasta ahora, propietarios dirigentes de la economía, que clase de economía queremos, que clase de producción y con que contenidos; si la internacional entiende esto, muy bien, si se esfuerza por hacer entender al ciudadano-trabajador que cuando reivindica no pide sino que exige, pues somos el elemento creador de riqueza, entonces podrá decirse que empieza la lucha por el poder.
jmrmesas
Comprender esto en toda su amplitud es el paso principal en la construcción de la internacional, pues la potencia de las modernas fuerzas productivas, mundiales, internacionales, globales, radica en que dada la interrelación mundial de estas fuerzas necesita que las medidas políticas, organizativas y de acción en la construcción de la internacional vayan tejiendo la comprensión de una gradual maduración social, a escala global de los objetivos que persigue la construcción de esta internacional. En este terreno, el enfrentamiento con la burguesía internacional, ahora, no está en disputarles los medios de producción, tarea para la que no estamos preparados, sino en una lucha, dura, tenaz, sin concesiones, a ponerle L I M I T E S a su uso. Disputarles el control, y en este terreno ir ganando la confianza y el respeto de la ciudadanía es la manera de homogeneizar a una ciudadanía falta de objetivos políticos globales, mundiales, más allá de los deseos de paz y solidaridad, así que, la primera reivididicación global que hay que fijar es la de ERRADICAR LOS SANTUARIOS FINANCIEROS.
El principal problema en la valoración de la propia sociedad como creadora de valor radica en que este valor no es cotizable, razón por la cual, su apreciación no es percibida por la economía como la más importante cosa, el factor determinante en la puesta en funcionamiento de las fuerzas productivas, y esto es así, porque en el seno social es donde se gesta la preparación humana de los miembros, pero en tanto que, las relaciones sociales estan omnipresentes de una forma natural, y encaminadas a desarrollar el amplio mosaico de relaciones que tienen lugar fuera de los lugares del trabajo de producción de mercancias, su valoracion como factor decisivo no es tenida en cuenta a la hora de fijar el precio de las mercancias producidas en su seno, sino que más bien, la multidud de impuestos directos e indirectos, que en su raíz, es el modo de mantener en funcionamiento la sociedad, se corta, de forma interesada en presentar los inmpuestos, y en definitiva cualquier tipo de contribución, como carga cortada del proceso productivo, pero cualquier economista sabe que una producción competitiva estriba en invertir en innovación técnica y humana, sin la cual, la producción pierde calidad y por tanto, mercado. En el seno social, los impuestos presentados como carga, la imposición fiscal presentada como algo negativo en vez de como un benficio se produce porque el uso, distribución y asignación de recursos es el proceso más enrrevesado de la tarea política, porque solo, de un modo colateral, la sociedad percibe pequeñas mejoras que son el subproducto de la distribucion de los presupuestos que son discutidos en los parlamentos, ya que la discusión de tales presupuestos estan relacionados con la "po-lí-ti-ca", es decir, con lo que vulgarmente se percibe como mangoneo político relacionado con asuntos que la ciudadanía considera sin relación con su bienestar, sino más bien, con su infortunio.
En este ámbito es donde cobra fuerza y significación la lucha por la ERRADICACIÓN DE LOS SANTUARIOS FINANCIEROS, pues lo que se exige no es la incautación de esos capitales -solo los que tengan un origen en el delito- sino que lo que se exige es que se esclarezca a quienes pertenecen, y que coticen, en los fiscos correspondientes con una penalización, benevolente en función de ser empleado en usos sociales, y esta tarea determinante, es así, porque esas riquezas, esos capitales han sido generados socialmente en el proceso de producción, en el seno social y por lo tanto estan obligados a contribuir, pues toda la desconfianza y rechazo popular hacia la contribución social radica en la percepción que la sociedad tiene del fisco porque no se trata igual al poderoso banquero, que al ciudadano corriente, por lo que una campaña decidida contra los santuarios financieros perseguida internacionalmente será tenida en cuenta por la ciudadania mundial como un bien. El otro pilar fundamental en la erradicación de los paraísos fiscales, "santuarios financieros", para recalcar la protección que los gobiernos dan a la evasión fiscal de los poderosos, es la contradicción insalvable entre los santuarios financeros y el ESTADO DE DERECHO. Esta contradicción, que con la anterior está en el rechazo a la "ha-cien-da pú-bli-ca" que en todos los ciudadanos de todos los estados se siente hacia el fisco, es insostenible, cuando el estado, los estados, investigan minuciosamente al ciudadano corriente, a ese ciudadano al que siempre se le pide más y más, unas veces apelando a su sentido del deber, y las más de las veces coaccionandolo de múltiples manera, mientras que, al poderoso banquero, financiero, capitán de industria son todo ventajas para que su carga tributaria sea lo más leve posible.
Hacer del naciente siglo xxi el siglo de la maduración global hacia un mundo sin fronteras y sin explotación, debe de ser el objetivo de la nueva internacional, pues las condiciones materiales, objetivas,estan más que dadas -fuerzas productivas globales, producción masiva, comunicaciones globales, maduración técnica de la sociedad- si estos objetivos estan claros, la rapidez hacia la meta con que se producirá el tránsito será proporcional a la capacidad de la internacional para transmitir a la sociedad los elementos políticos que ayuden a la maduración colectiva, global; de la capacidad de la internacional para convertirse en una dirección global en simbiosis con la ciudadanía mundial.
Esta globalidad en la organización de la acción política internacional, medida y meditada, debe de forjar la percepción psicológica y emocional del proletariado devenido en ciudadano, pues la interrelación de las fuerzas productivas modernas, nos dicen que la épica de la revolución de octubre es historia, eso no se volverá a repetir, el proceso revolucionario nuevo dificilmente será una sucesión de asaltos al poder, sino más bien la lucha, limitando al capital financiero, o lo que es lo mismo a la especulación financiera, como se forjará la maduración colectiva, esa lucha que enfrentará los elementos de poder de la burguesía, la bolsa de valores, el sistema monetario, la desclasificación como mercancias de la producción de articulos vitales para la supervivencia, será la escuela donde el ciudadano global aprenderá el ABC del funcionamiento social, ese funcionamiento, que cuando quebró el sistema financiero con el Lehman Brothers, encogió aterrados a los gobiernos de todo el mundo, y que hizo decir al presidente francés aquello de "reinventar el capitalismo", pues tal es su función de agentes del capital, y no de la sociedad que los eligió.
Ciudadanía; este concepto es un elemento capital en la maduración social, pues si en los comienzos del siglo xx, el obrero era un sujeto sin derechos, condenado a jornadas de sol a sol, hoy, hasta ahora, el obrero del siglo xxi, en casi la totalidad de los paises industrializados, ese obrero tiene una jornada regulada con derechos laborales, con defensa sindical y cuando ficha y se marcha del lugar de trabajo, es un ciudadano con derechos políticos, que paga impuestos, vale decir que es el pilar financiero en el que descansa la compleja sociedad moderna, y en este hecho capital radica la importancia para la consecuente maduración política, pues en la imposición de límites al capitalismo, los ciudadanos, trabajadores en diferentes sectores de la producción y de la sociedad discuten de poder a poder a los, hasta ahora, propietarios dirigentes de la economía, que clase de economía queremos, que clase de producción y con que contenidos; si la internacional entiende esto, muy bien, si se esfuerza por hacer entender al ciudadano-trabajador que cuando reivindica no pide sino que exige, pues somos el elemento creador de riqueza, entonces podrá decirse que empieza la lucha por el poder.
jmrmesas
viernes, 6 de agosto de 2010
SISTEMA METRICO DECIMAL
La revolución francesa de finales del siglo xviii, aparte de ser inicio de la andadura política de la burguesía, por primera vez en un país, como clase dirigente, trajo otro acontecimiento que ha pasado desapercibido desde entonces, como si no tuviera nada que ver con el evento revolucionario; sin embargo este otro acontecimiento se ha revelado desde aquellos tiempos hasta hoy como un factor de orden y progreso, y presumiblemente, como de importancia imperecedera, me estoy refiriendo al sistema métrico decimal, cuya utilidad es puesta a prueba cada dia a cada momento en cada momento, sin que sea puesto en discusión, pues su eficacia es a toda prueba. Baste decir, que en ausencia del SMD, la construción de un simple patinete se convierte en una tarea laboriosa de pura artesania, la producción se retrotraería a la manufactura artesanal. El metro, tanto si se considera como la distancia entre dos trazos en una barra de platino-iridio, correspondiente a una fracción del meridiano terrestre, como si se considera como el salto energético entre dos niveles hiperfinos del átomo de cesio 133, su uso, es inevitable, y garantía de precisión. ¿Tiene el sistema monetario una utilidad parangonable? ¿Con arreglo a que patrón estan puestas en relación las monedas nacionales? ¿Sería útil un patrón para medir la producción sin estar sometida a la especulacion de los grupos financieros?
Estas reflexiones tiene una gran importancia, pues como negar que una medida patrón evita discusiones y enfrentamientos esteriles, pero, a diferencia de las ciencias, cuyas definiciones son matemáticas, la producción de mercancías se halla relacionada con las condiciones particulares del país o zona geográfica de procedencia, y esto, que tuvo gran importancia en tiempos pasados, ha atenuado ciertos factores económicos, pues la internacionalización de las fuerzas productivas trae como consecuencia unas determinadas homogeneización de los factores de coste; la forma de apreciar una mercancía era la bolsa de valores. En los primeros años de la producción industrial, cuando las fuerzas productivas tenían un caracter local, y las fronteras señalaban los límites a la producción, en los primeros tiempos, cuando las comunicaciones estaban en sus comienzos, y aún no se habían tendido cables submarinos, cuando las mercancías tenían que hacer largas travesías en buques poco preparados, el tendido de vías férreas era una tarea árdua y las condiciones generales eran de extrema dificultad, las incertidumbres reales hacían arriesgado la inversión del capitalista,y este, se orientaba en función de las cotizaciones en la bolsa, entonces, podía decirse, que la bolsa tenía un contenido positivo. En la bolsa luchabas por colocar tus mercancías. A veces, la lucha por el mercado salta de la bolsa a los campos de batalla, pero la burguesía, los capitalistas aprendieron, a la fuerza ahorcan, que sus enfrentamientos por el mercado redujo este. Tras la primera guerra mundial, todo un continente salio del mercado, toda la parte rusa de Europa y toda la parte asiática rusa, contrajo el mercado capitalista; volvió a contraerse con la segunda guerra mundial, pero cuando parecía que el sistema capitalista agonizaba, el que se derrumbo fué el país de los soviets: NO ES POSIBLE CONSTRUIR EL SOCIALISMO EN UN SOLO PAIS, NI UNA CASTA DE BUROCRATAS PUEDE SUSTITUIR A UNA CLASE SOCIAL, esto para muchos trabajadores, para muchos militantes de diversas tendencias fué sentido como una derrota de proporciones cósmicas, no importaba si eras comunista, socialista, me atrevo a decir que ni siquiera los anarquista se alegraron del triunfo agónico del capital, es posible que algunos compraran la moto que les vendía el capitalismo, pero otros maduraron y trataron encontrar la respuesta a la derrota: la lucha contra un sistema global no se puede ganar más que en el terreno global, y aquí hace aguas la abnegada militancia izquierdista, pues no basta con tener razón y ganas de pelea, porque esto puede ser percibido por los trabajadore, por la ciudadanía como aventurerismo, ya que falta el esfuerzo teórico para transmitir una base política que sea entendible como una sucesión de acontecimientos y tareas comprendidas en común por un amplio sector de la sociedad, y no solo por una élite de luchadores.
¿Cuales son los acontecimientos y tareas que podrían hacer pensar a ámplios sectores sociales?
Volvamos a la bolsa de valores.
Si en tiempos pasados la bolsa de valores tuvo una función positiva, ¿la sigue teniendo hoy? No quiero decir que no, quiero analizar si la tiene o no la tiene. En teoría en la bolsa de valores, las mercancías se cotizan por su valor real, y las fluctuaciones reflejan vaivenes, que en términos generales no distorsionan el valor de forma apreciable. Entonces, ¿qué ocurre cuando un valor sube sin control y porque? Ocurre que las condiciones han variado de modo determinante y hoy, las comunicaciones son puntuales en tiempo real porque existen el cable submarino y los satélites de comunicaciones, y sobre todo equipos organizados de tiburones bursátiles, QUE JUEGAN a alterar el precio de las cosas con un dinero excedentario, el dinero de los santuarios financieros vs paraísos fiscales, que se emplean en crear burbujas especulativas. En este caso los pequeños ahorradores son los que pagan el pato, porque contra cientos de millones, ningún pequeño ahorrador puede hacerse rico, lo que quiere decir que sin la bolsa, la producción puede funcionar ya que en la bolsa se juega, mientras que sin producción, la bolsa no tiene sentido. Los cientos de pequeños ahorradores, sin ser conscientes de ello, dan a la bolsa un cariz de seriedad y honrradez del que carece, en sí misma la intitució; actualmente este garito, esta timba de carroñeros indecente, que gracias a los pequeños ahorradores pueden cubrir su juego sucio, y así pueden mover inmensas cantidades de dinero sin dejar rastro y en un pis pas hacerlo desaperecer por un sumidero bancario que lo deposita en un santuario financiero. Veamos un caso de juego: las empresas CDS -credit default swaps- estas empresas se constituyen en pagadoras cuando un inversionista pierde su inversión, si se ha hecho el seguro, claro está, y mientras la quiebra afecte a muy poquitos, porque si la quiebra es como la del Lehman Brothers, las empresas aseguradoras, tambien quebraron, porque su capital era ficticio, inexistente, porque de lo que se trata hoy en la bolsa es de especular,que es la forma barata de hacer dinero con una inversión mínima, la formula D-M-D se convierte en D-D-D, que en sí misma va contra la producción real, que es como decir contra las fuerzas productivas.
En una situación como la actual, en la que un grupito de financieros deciden hecharle un pulso al euro, la cosa, pasa de lo meramente económico a ser una operación de hondo contenido político, porque afecta a la relación de fuerzas entre el capital y el trabajo, donde lo que se pretende es echar por tierra todas las conquistas sociales logradas en muchos años de tenaz pelea, porque el capitalismo se sabe en una encrucijada determinante, y si no consigue someter a la ciudadania machacandola con jornadas agotadoras y condiciones de vida draconianas, su futuro como clase social dirigente estará muy comprometida, por eso, los santuarios financieros, vs empresas "off shore" vs paraísos fiscales, cobran una dimensión crucial en la lucha contra esta economía corrompida, porque es necesario aclarar, esclarecer, explicar a los trabajadores, a la ciudadanía en general, que tales santuarios no es la hucha donde se guardan los ahorrillos, en esos santuarios, ante los que cualquier gobierno se detiene lleno de sacrosanto respeto estan depositados entre un cuarto y la mitad del dinero emitido en todo el mundo, y ese dinero no ha caído del cielo, ese dinero ha sido generado socialmente, y si a un trabajador se le exige que cumpla con la sociedad contribuyendo con el impuesto correspondiente, a esos tiburones que juegan en la bolsa con ese dinero excedentario que los gobiernos no se atreven a tocar, la sociedad soberana debe de exigir su erradicación, ERRADICAR LOS SANTUARIOS FINANCIEROS, ERRADICAR LOS PARAISOS FISCALES DEBE CONVERTIRSE EN UNA TAREA PRIORITARIA EN LA LUCHA CONTRA ESTA ECONOMIA DE CASINO, CONTRA ESTA ECONOMIA DE TRILEROS MILLONARIOS, CONTRA ESTA ECONOMIA DE ESPECULADORES PARASITOS.
Para definir una medida de valor para el trabajo socialmente necesario, que pudiese caber dentro del SMD, y por lo tanto estar libre de polémica, me parece interesante hacer una consideración sobre el sacrosanto temor con el que los gobiernos, políticos, economístas, sociologos se detienen ante la propiedad. Así como es inherente a los metales ser buenos conductores de la energía, sea esta térmica, electromagnética, siendo por tanto una propiedad incuestionable de ese objeto, el ser humano, no tiene ningún gen que determine que es propietario; la propiedad de los humanos con los objetos es producto de una relación histórica que ha variado a lo largo de los tiempos, siempre en función de la fuerza y tanto cuando los europeos fueron Africa, América de norte a sur o al Pacífico, obtuvieron propiedades porque tenían mejores armas y medios, estaban mejor organizados y tenían menos escrúpulos a la hora de expropiar a los nativos, luego, esa propiedad fué bendecida por obispos de todas las confesiones y notarios de todos los países, y entiendase bien, no estoy diciendo que expropiemos a los expropiadores, me esfuerzo en demostrar que la propiedad es una relación social y que los titulares de propiedades deberan aceptar que esa relación debe de tener una compensación para la sociedad porque esta es en si misma, VALOR, LA SOCIEDAD ES CREADORA DE VALOR, UN VALOR EN SI MISMA y demanda una compensación tributaria, y lo exigimos, nosotros, los trabajadores y la ciudadanía porque NOSOTROS SOMOS QUIENES PAGAMOS AL ESTADO: funcionarios, escuelas, hospitales, carreteras, servicios son pagados con nuestros impuestos y TENEMOS DERECHO A EXIGIR QUE ORIENTACION POLITICA Y SOCIAL queremos darle a la sociedad, a la ECONOMIA, al trabajo, y LA BOLSA, ES NOCIVA PARA LA ECONOMIA REAL, TAPADERA DE ESPECULADORES, por lo tanto hay que exigir EL CESE DE SU ACTIVIDAD EN TODO EL MUNDO.
Solo llevando una lucha consecuente y global por estos objetivos, luchando por convencer a los compañeros, a los trabajadores, a la ciudadanía, haríamos entrar en razón a la patronal internacional para que empezaran a apretarse el cinturon, hasta ahora eso lo hemos hecho los de abajo.
El tercer objetivo, en orden a dotar al proletariado, a la ciudadanía mundial, de un cuerpo argumental, que homogeneizara la comprensión comun de acontecimientos y tareas por la consecución de un mundo mejor y más amable para todos debería ser la organizacion de una CONFERENCIA INTERNACIONAL CON OBJETO DE DEFINIR LA MEDIDA DEL VALOR DEL TRABAJO SOCIALMENTE NECESARIO, Y EN CONSECUENCIA, LAS MONEDAS O MONEDA PARA DOTAR A LA ECONOMÍA REAL DE ESTABILIDAD.
Finalmente, se impone por ética y por estética acabar con la miseria de nuestros semejantes: solo la riqueza combinada de las treintaidos personas más ricas del mundo suponen un PIB SUPERIOR A CHINA, y las doscientas veinticinco personas más ricas del mundo tienen más capital que la mitad de la humanidad más pobre, aproximadamente, tresmil quinientos millones de seres humano; son datos de un informe de Naciones Unidas del año 1998/99. Cuando existen medios materiales; cuando hay que destruir alimentos para que el precio se mantenga estable; cuando se cultivan tierras para conseguir biocombustibles, que haya semejantes que husmeen en los vertederos para subsistir, es éticamente indecente y estéticamente repugnante, y no nos podremos decir humanos si consentimos que una tal situación se mantenga: HAY QUE LUCHAR PORQUE SE DESCLASIFIQUEN COMO MERCANCIAS CIERTOS SECTORES INDUSTRIALES LIGADOS CONSUMO DE PRIMERA NECESIDAD, VITALES PARA LA SUPERVIVENCIA. NO ES POSIBLE SEGUIR ESCONDIDOS TRAS LAS ONGS.
jmrmesas
Estas reflexiones tiene una gran importancia, pues como negar que una medida patrón evita discusiones y enfrentamientos esteriles, pero, a diferencia de las ciencias, cuyas definiciones son matemáticas, la producción de mercancías se halla relacionada con las condiciones particulares del país o zona geográfica de procedencia, y esto, que tuvo gran importancia en tiempos pasados, ha atenuado ciertos factores económicos, pues la internacionalización de las fuerzas productivas trae como consecuencia unas determinadas homogeneización de los factores de coste; la forma de apreciar una mercancía era la bolsa de valores. En los primeros años de la producción industrial, cuando las fuerzas productivas tenían un caracter local, y las fronteras señalaban los límites a la producción, en los primeros tiempos, cuando las comunicaciones estaban en sus comienzos, y aún no se habían tendido cables submarinos, cuando las mercancías tenían que hacer largas travesías en buques poco preparados, el tendido de vías férreas era una tarea árdua y las condiciones generales eran de extrema dificultad, las incertidumbres reales hacían arriesgado la inversión del capitalista,y este, se orientaba en función de las cotizaciones en la bolsa, entonces, podía decirse, que la bolsa tenía un contenido positivo. En la bolsa luchabas por colocar tus mercancías. A veces, la lucha por el mercado salta de la bolsa a los campos de batalla, pero la burguesía, los capitalistas aprendieron, a la fuerza ahorcan, que sus enfrentamientos por el mercado redujo este. Tras la primera guerra mundial, todo un continente salio del mercado, toda la parte rusa de Europa y toda la parte asiática rusa, contrajo el mercado capitalista; volvió a contraerse con la segunda guerra mundial, pero cuando parecía que el sistema capitalista agonizaba, el que se derrumbo fué el país de los soviets: NO ES POSIBLE CONSTRUIR EL SOCIALISMO EN UN SOLO PAIS, NI UNA CASTA DE BUROCRATAS PUEDE SUSTITUIR A UNA CLASE SOCIAL, esto para muchos trabajadores, para muchos militantes de diversas tendencias fué sentido como una derrota de proporciones cósmicas, no importaba si eras comunista, socialista, me atrevo a decir que ni siquiera los anarquista se alegraron del triunfo agónico del capital, es posible que algunos compraran la moto que les vendía el capitalismo, pero otros maduraron y trataron encontrar la respuesta a la derrota: la lucha contra un sistema global no se puede ganar más que en el terreno global, y aquí hace aguas la abnegada militancia izquierdista, pues no basta con tener razón y ganas de pelea, porque esto puede ser percibido por los trabajadore, por la ciudadanía como aventurerismo, ya que falta el esfuerzo teórico para transmitir una base política que sea entendible como una sucesión de acontecimientos y tareas comprendidas en común por un amplio sector de la sociedad, y no solo por una élite de luchadores.
¿Cuales son los acontecimientos y tareas que podrían hacer pensar a ámplios sectores sociales?
Volvamos a la bolsa de valores.
Si en tiempos pasados la bolsa de valores tuvo una función positiva, ¿la sigue teniendo hoy? No quiero decir que no, quiero analizar si la tiene o no la tiene. En teoría en la bolsa de valores, las mercancías se cotizan por su valor real, y las fluctuaciones reflejan vaivenes, que en términos generales no distorsionan el valor de forma apreciable. Entonces, ¿qué ocurre cuando un valor sube sin control y porque? Ocurre que las condiciones han variado de modo determinante y hoy, las comunicaciones son puntuales en tiempo real porque existen el cable submarino y los satélites de comunicaciones, y sobre todo equipos organizados de tiburones bursátiles, QUE JUEGAN a alterar el precio de las cosas con un dinero excedentario, el dinero de los santuarios financieros vs paraísos fiscales, que se emplean en crear burbujas especulativas. En este caso los pequeños ahorradores son los que pagan el pato, porque contra cientos de millones, ningún pequeño ahorrador puede hacerse rico, lo que quiere decir que sin la bolsa, la producción puede funcionar ya que en la bolsa se juega, mientras que sin producción, la bolsa no tiene sentido. Los cientos de pequeños ahorradores, sin ser conscientes de ello, dan a la bolsa un cariz de seriedad y honrradez del que carece, en sí misma la intitució; actualmente este garito, esta timba de carroñeros indecente, que gracias a los pequeños ahorradores pueden cubrir su juego sucio, y así pueden mover inmensas cantidades de dinero sin dejar rastro y en un pis pas hacerlo desaperecer por un sumidero bancario que lo deposita en un santuario financiero. Veamos un caso de juego: las empresas CDS -credit default swaps- estas empresas se constituyen en pagadoras cuando un inversionista pierde su inversión, si se ha hecho el seguro, claro está, y mientras la quiebra afecte a muy poquitos, porque si la quiebra es como la del Lehman Brothers, las empresas aseguradoras, tambien quebraron, porque su capital era ficticio, inexistente, porque de lo que se trata hoy en la bolsa es de especular,que es la forma barata de hacer dinero con una inversión mínima, la formula D-M-D se convierte en D-D-D, que en sí misma va contra la producción real, que es como decir contra las fuerzas productivas.
En una situación como la actual, en la que un grupito de financieros deciden hecharle un pulso al euro, la cosa, pasa de lo meramente económico a ser una operación de hondo contenido político, porque afecta a la relación de fuerzas entre el capital y el trabajo, donde lo que se pretende es echar por tierra todas las conquistas sociales logradas en muchos años de tenaz pelea, porque el capitalismo se sabe en una encrucijada determinante, y si no consigue someter a la ciudadania machacandola con jornadas agotadoras y condiciones de vida draconianas, su futuro como clase social dirigente estará muy comprometida, por eso, los santuarios financieros, vs empresas "off shore" vs paraísos fiscales, cobran una dimensión crucial en la lucha contra esta economía corrompida, porque es necesario aclarar, esclarecer, explicar a los trabajadores, a la ciudadanía en general, que tales santuarios no es la hucha donde se guardan los ahorrillos, en esos santuarios, ante los que cualquier gobierno se detiene lleno de sacrosanto respeto estan depositados entre un cuarto y la mitad del dinero emitido en todo el mundo, y ese dinero no ha caído del cielo, ese dinero ha sido generado socialmente, y si a un trabajador se le exige que cumpla con la sociedad contribuyendo con el impuesto correspondiente, a esos tiburones que juegan en la bolsa con ese dinero excedentario que los gobiernos no se atreven a tocar, la sociedad soberana debe de exigir su erradicación, ERRADICAR LOS SANTUARIOS FINANCIEROS, ERRADICAR LOS PARAISOS FISCALES DEBE CONVERTIRSE EN UNA TAREA PRIORITARIA EN LA LUCHA CONTRA ESTA ECONOMIA DE CASINO, CONTRA ESTA ECONOMIA DE TRILEROS MILLONARIOS, CONTRA ESTA ECONOMIA DE ESPECULADORES PARASITOS.
Para definir una medida de valor para el trabajo socialmente necesario, que pudiese caber dentro del SMD, y por lo tanto estar libre de polémica, me parece interesante hacer una consideración sobre el sacrosanto temor con el que los gobiernos, políticos, economístas, sociologos se detienen ante la propiedad. Así como es inherente a los metales ser buenos conductores de la energía, sea esta térmica, electromagnética, siendo por tanto una propiedad incuestionable de ese objeto, el ser humano, no tiene ningún gen que determine que es propietario; la propiedad de los humanos con los objetos es producto de una relación histórica que ha variado a lo largo de los tiempos, siempre en función de la fuerza y tanto cuando los europeos fueron Africa, América de norte a sur o al Pacífico, obtuvieron propiedades porque tenían mejores armas y medios, estaban mejor organizados y tenían menos escrúpulos a la hora de expropiar a los nativos, luego, esa propiedad fué bendecida por obispos de todas las confesiones y notarios de todos los países, y entiendase bien, no estoy diciendo que expropiemos a los expropiadores, me esfuerzo en demostrar que la propiedad es una relación social y que los titulares de propiedades deberan aceptar que esa relación debe de tener una compensación para la sociedad porque esta es en si misma, VALOR, LA SOCIEDAD ES CREADORA DE VALOR, UN VALOR EN SI MISMA y demanda una compensación tributaria, y lo exigimos, nosotros, los trabajadores y la ciudadanía porque NOSOTROS SOMOS QUIENES PAGAMOS AL ESTADO: funcionarios, escuelas, hospitales, carreteras, servicios son pagados con nuestros impuestos y TENEMOS DERECHO A EXIGIR QUE ORIENTACION POLITICA Y SOCIAL queremos darle a la sociedad, a la ECONOMIA, al trabajo, y LA BOLSA, ES NOCIVA PARA LA ECONOMIA REAL, TAPADERA DE ESPECULADORES, por lo tanto hay que exigir EL CESE DE SU ACTIVIDAD EN TODO EL MUNDO.
Solo llevando una lucha consecuente y global por estos objetivos, luchando por convencer a los compañeros, a los trabajadores, a la ciudadanía, haríamos entrar en razón a la patronal internacional para que empezaran a apretarse el cinturon, hasta ahora eso lo hemos hecho los de abajo.
El tercer objetivo, en orden a dotar al proletariado, a la ciudadanía mundial, de un cuerpo argumental, que homogeneizara la comprensión comun de acontecimientos y tareas por la consecución de un mundo mejor y más amable para todos debería ser la organizacion de una CONFERENCIA INTERNACIONAL CON OBJETO DE DEFINIR LA MEDIDA DEL VALOR DEL TRABAJO SOCIALMENTE NECESARIO, Y EN CONSECUENCIA, LAS MONEDAS O MONEDA PARA DOTAR A LA ECONOMÍA REAL DE ESTABILIDAD.
Finalmente, se impone por ética y por estética acabar con la miseria de nuestros semejantes: solo la riqueza combinada de las treintaidos personas más ricas del mundo suponen un PIB SUPERIOR A CHINA, y las doscientas veinticinco personas más ricas del mundo tienen más capital que la mitad de la humanidad más pobre, aproximadamente, tresmil quinientos millones de seres humano; son datos de un informe de Naciones Unidas del año 1998/99. Cuando existen medios materiales; cuando hay que destruir alimentos para que el precio se mantenga estable; cuando se cultivan tierras para conseguir biocombustibles, que haya semejantes que husmeen en los vertederos para subsistir, es éticamente indecente y estéticamente repugnante, y no nos podremos decir humanos si consentimos que una tal situación se mantenga: HAY QUE LUCHAR PORQUE SE DESCLASIFIQUEN COMO MERCANCIAS CIERTOS SECTORES INDUSTRIALES LIGADOS CONSUMO DE PRIMERA NECESIDAD, VITALES PARA LA SUPERVIVENCIA. NO ES POSIBLE SEGUIR ESCONDIDOS TRAS LAS ONGS.
jmrmesas
lunes, 26 de julio de 2010
V A L O R
V A L O R
Cuando la productividad humana estaba limitada por la habilidad del artesano para manejar una pequeña herramienta manual, era imprescindible encontrar una medida de valor, fuera de toda duda, incuestionable en sí misma; desde la res al oro, está condensada la historia humana definiendo el valor, valor de cambio. En la actualidad, tal medida de valor es un convencionalismo, en torno a dós o trés monedas a lo sumo, las cuales expresan la creatividad humana para definir valor. En definitiva, esas monedas nos hablan de la utilidad del conocimiento como expresión de la creación de valor, de la capacidad del conocimiento para articularse en medidas prácticas que ponen a prueba los conocimientos obtenidos, es en suma otro aspecto del conocimiento: la técnica, la tecnología. El oro como medida de valor, ha pasado a tener, a ser un mero simbolismo, pues, es evidente, que la enorme cantidad de papel moneda, tanto circulando, por muchas vueltas que de, como el que no circula, en los circuítos legales, aunque en los vericuétos opacos si se emplea en la extorsión especulativa, no tiene su correspondiente cantidad de oro,es decir, que entre el papel moneda y el oro hay una considerable desigualdad, y sin embargo, este alejamiento del oro como expresión de valor, lejos de ser una desgracia es una buena noticia, pues es una señal inequívoca de dos cosas muy importantes, la primera es que la productividad humana se ha disparado convirtiendose en un valor en sí misma, y la segunda y más importante es la producción de conocimientos como productora de valor.
Este alejamiento del oro como expresión de valor, se ignora y disimula actualmente, más como una decisión política, que enmascara la internacionalización de las fuerzas productivas y permite despistar a una población demasiado absorta en los problemas de la supervivencia cotidiana, al tiempo que se burla la necesidad de encontrar una nueva medida de valor que ponga orden en un comercio mundial, y permita el despegue de las naciones que comienzan a desarrollar sus recursos.
Es evidente que la transferencia de recursos de las naciones con escaso desarrollo a las potentes economías se debe a un sistema monetario quebrado prácticamente desde su nacimiento cuando la pugna entre Europa -Keynes- y Estados Unidos -White-, tras la SGM, se saldó con la adopción del oro a 35 dolares la onza, que en la práctica daba en tierra con la necesidad de dotar al mundo con una moneda mundial, que era la pretensión europea. En, apenas treinta años, el oro dejó de ser la referencia, para las monedas siendo el dolar en la práctica la moneda mundial. Cuando la circulación del dolar se ha convertido ,solo en la capacidad de consumo norteamericano, dado que su déficit comercial queda muy por encima de su PIB, su única salida es facilitar la especulación contra otra moneda, que en cierto modo expresa la creación de valor, el euro.
Todo el oleaje de la deuda griega, los CDS, los bonos basuras, indices de miedo -VIX- y demás historias no es otra cosa que el resultado de la gran timba que un puñado de trileros, terroristas de las finanzas han convertido la economía financiera en detrimento de la economía productiva, haciendo de la bolsa el gran casino del mundo, y mientras, legiones de pobre gente las pasa tan mal que hasta se mueren, eso sí, con las bendiciones de los píos, de este mundo, que rezan por la salvación de sus almas porque por sus cuerpos no hicieron nada. ¿Por qué no exigir la erradicación de los santuarios financieros? ¿Qué puede perder la izquierda si reclama la erradicación de la cueva de alí babá y los cuarenta ladrones? ¿Que puede perder la izquierda si reclama el cierre del garito bursatil? ¿Acaso no nos damos cuenta que somos el pueblo trabajador, el que paga al estado, el que mantiene funcionando a la sociedad? ¿Qué necesidad tenemos los ciudadanos de un puñado de buitres carroñeros -perdón, buitres, vos si hacés un trabajo útil, los otros no-, que nadie ha elegido? ¿Por qué la huelga de septiembre no lleva esta reivindicación, de clase?
Evidentemente las 225 personas más ricas del mundo que acaparan la misma riqueza que la mitad de la humanidad, no van a estar de acuerdo, -igual hay una o dos que sí, pues a fin de cuentas, tambien tendrán su corazoncito y hay que confiar en el ser humano-, pero tampoco se trata de borrón y cuenta nueva, sino de emprender el camino hacia la justicia distributiva. Los pobres del mundo no sueñan con palacios ni con banquetes pantagruélicos, solo quieren comer a diario y unas condiciones de vida dignas, y tienen derecho a ello, solo por el hecho de haber sido nasciturus.
jmrmesas
Cuando la productividad humana estaba limitada por la habilidad del artesano para manejar una pequeña herramienta manual, era imprescindible encontrar una medida de valor, fuera de toda duda, incuestionable en sí misma; desde la res al oro, está condensada la historia humana definiendo el valor, valor de cambio. En la actualidad, tal medida de valor es un convencionalismo, en torno a dós o trés monedas a lo sumo, las cuales expresan la creatividad humana para definir valor. En definitiva, esas monedas nos hablan de la utilidad del conocimiento como expresión de la creación de valor, de la capacidad del conocimiento para articularse en medidas prácticas que ponen a prueba los conocimientos obtenidos, es en suma otro aspecto del conocimiento: la técnica, la tecnología. El oro como medida de valor, ha pasado a tener, a ser un mero simbolismo, pues, es evidente, que la enorme cantidad de papel moneda, tanto circulando, por muchas vueltas que de, como el que no circula, en los circuítos legales, aunque en los vericuétos opacos si se emplea en la extorsión especulativa, no tiene su correspondiente cantidad de oro,es decir, que entre el papel moneda y el oro hay una considerable desigualdad, y sin embargo, este alejamiento del oro como expresión de valor, lejos de ser una desgracia es una buena noticia, pues es una señal inequívoca de dos cosas muy importantes, la primera es que la productividad humana se ha disparado convirtiendose en un valor en sí misma, y la segunda y más importante es la producción de conocimientos como productora de valor.
Este alejamiento del oro como expresión de valor, se ignora y disimula actualmente, más como una decisión política, que enmascara la internacionalización de las fuerzas productivas y permite despistar a una población demasiado absorta en los problemas de la supervivencia cotidiana, al tiempo que se burla la necesidad de encontrar una nueva medida de valor que ponga orden en un comercio mundial, y permita el despegue de las naciones que comienzan a desarrollar sus recursos.
Es evidente que la transferencia de recursos de las naciones con escaso desarrollo a las potentes economías se debe a un sistema monetario quebrado prácticamente desde su nacimiento cuando la pugna entre Europa -Keynes- y Estados Unidos -White-, tras la SGM, se saldó con la adopción del oro a 35 dolares la onza, que en la práctica daba en tierra con la necesidad de dotar al mundo con una moneda mundial, que era la pretensión europea. En, apenas treinta años, el oro dejó de ser la referencia, para las monedas siendo el dolar en la práctica la moneda mundial. Cuando la circulación del dolar se ha convertido ,solo en la capacidad de consumo norteamericano, dado que su déficit comercial queda muy por encima de su PIB, su única salida es facilitar la especulación contra otra moneda, que en cierto modo expresa la creación de valor, el euro.
Todo el oleaje de la deuda griega, los CDS, los bonos basuras, indices de miedo -VIX- y demás historias no es otra cosa que el resultado de la gran timba que un puñado de trileros, terroristas de las finanzas han convertido la economía financiera en detrimento de la economía productiva, haciendo de la bolsa el gran casino del mundo, y mientras, legiones de pobre gente las pasa tan mal que hasta se mueren, eso sí, con las bendiciones de los píos, de este mundo, que rezan por la salvación de sus almas porque por sus cuerpos no hicieron nada. ¿Por qué no exigir la erradicación de los santuarios financieros? ¿Qué puede perder la izquierda si reclama la erradicación de la cueva de alí babá y los cuarenta ladrones? ¿Que puede perder la izquierda si reclama el cierre del garito bursatil? ¿Acaso no nos damos cuenta que somos el pueblo trabajador, el que paga al estado, el que mantiene funcionando a la sociedad? ¿Qué necesidad tenemos los ciudadanos de un puñado de buitres carroñeros -perdón, buitres, vos si hacés un trabajo útil, los otros no-, que nadie ha elegido? ¿Por qué la huelga de septiembre no lleva esta reivindicación, de clase?
Evidentemente las 225 personas más ricas del mundo que acaparan la misma riqueza que la mitad de la humanidad, no van a estar de acuerdo, -igual hay una o dos que sí, pues a fin de cuentas, tambien tendrán su corazoncito y hay que confiar en el ser humano-, pero tampoco se trata de borrón y cuenta nueva, sino de emprender el camino hacia la justicia distributiva. Los pobres del mundo no sueñan con palacios ni con banquetes pantagruélicos, solo quieren comer a diario y unas condiciones de vida dignas, y tienen derecho a ello, solo por el hecho de haber sido nasciturus.
jmrmesas
EXPROPIAR A LOS EXPROPIADORES
EXPROPIAR A LOS EXPROPIADORES
Solo el título de este artículo pondrá los pelos de punta a más de un asustadizo propietatio, pero no pretendo sustar ni meter miedo; el miedo no es útil para analizar, para pensar; se trata de sopesar los pros y los contras de una situación llevada al límite. Comenzaré dejando claro, que la población del planeta ha sido, habil y sutilmente, socializada, apropiada, poseída, por un puñado de acaudalados señores del dinero, que la utilizan para proveerles de cuantiosas cantidades de riquezas; estas cantidades las almacenan en su particular hucha, que comunmente se conocen como paraísos fiscales, pero que yo prefiero denominarla como santuarios financieros, pues los países que cubren con su bandera estas cuevas del tesoro, acogen, auxilian y protegen a un grupo de peligrosos e insaciables chupadores de la actividad creativa, productiva, del genero humano, guardando y protegiendo celosamente, el tesoro acumulado, como si de un sagrario se tratará. De la misma manera que ellos se curan en salud contra el terrorismo, definiendo como santuarios, a los supuestos países, que acogen a los discrepantes, quiero dejar claro, que los países que acogen el tesoro, generado socialmente, no son menos peligrosos, sino más, que los supuestos terroristas.
La batalla en la que nos hemos de empeñar de ahora en adelante, porque en ella nos vá defender los logros conseguidos a lo largo del pasado siglo xx, especialmente en la reconstrucción emprendida tras la segunda guerra mundial, es impedir que un grupo de insaciables acaparadores eche por los suelos el esfuerzo conseguido, esos resultados duramente logrados, seguridad social, enseñanza obligatoria, derechos civiles y políticos, convezamosno, quieren mantenernos ocupados, porque saben y temen que podamos darnos cuenta de que estan acabados, "obsoletos", y temen su próximo final como clase dirigente.
Defender los logros conseguidos es comprender que sus obcesiones y mentiras no nos pueden hacer dudar de la bondad de nuestros objetivos, así que conviene aclarar que defendemos: ellos son los expropiadores, nosotros los expropiados; ellos dicen que no hay para todos y que hay que apretarse el cinturon; nosotros les diremos que no consentiremos que sigan engordando su hucha y queremos erradicar los santuarios fiscales; ellos diran que la propiedad es sagrada, nosotros responderemos que mienten, porque no han cesado de expropiarnos, de este modo, el golpe que nos han dado con la quiebra bancaria mundial, lejos de dejarnos k.o. nos habrá despertado, aprestandonos a prevenir su próximo golpe.
Las próximas luchas hande tener un contenido claramente político, y con político quiero decir que la reivindicación principal ha de tener un contenido neta y claramente, de clase, genérico, en el que se puedan reconocer, no solo el compañero de tajo, sino cualquier trabajador, cualquier pequeño tendero, peluquero, el propietario del taller de la esquina, pero no solo español, sino los italiano, griegos, franceses, alemanes, ingleses, checos, polacos, norteamericanos, especialmente dado el clima de hostilidad de los norteamericanos contra la banca. Esta reivindicación que ha de preceder a las propias y específicas ha de ser la ERRADICACIÓN DE LOS SANTUARIOS DEL DINERO, pues con ella tomamos la iniciativa y defendiendono, pasamos a un nivel de ofensiva contra el sistema, que, probablemente fuese bien acogido por otras capas sociales, porque lo que exigimos es que, la cuantía del tesoro -dinero que oficialmente no circula, y cuando lo hace, esta fuera de los cáuces de control- este controlado. No se trata de un reparto, se trata de un control.
Hemos de persuadirnos, que los gobiernos llevan tiempo queriendo controlar esa cantidad de dinero desestabilizadora en sí misma, pero dado el respeto reverencial hacia la propiedad capitalista, y siendo ellos mismos agentes interpuestos del capital, para muestra, Zapatero, la capacidad de hacer desaparecer con un truco, semejante volumen, es imposible, así, con esta medida, les atamos las manos y les obligamos a definirse, dejandoles un pequeñisimo margen, pero hemos tomado la iniciativa y tendrían que responder públicamente de sus decisiones.
Las condiciones objetivas para iniciar una nueva andadura estan más que madura; las fuerzas productivas estan puestas a prueba, cada vez demostrando al mundo su poderío, con el rascacielos más alto, el navío más grande, ahora, en Europa, con el juguete que a Dios y a Einstein les encantaría jugar a los dados: el acelerador de hadrones del CERN suizo, lo único que deben de madurar son las condiciones subjetivas y esas dependen de nosotros. Que nuestros predecesores históricos, la burguesía europea no nos contagie su miedo, porque mientras se ha tratado de dinero, la cosa podía tener un pase, pero ahora se trata de experimentar, y así países africanos ricos en petróleo, llegan los especuladores y compran medio país para sembrar soja para biocombustible, mientras la gente pasa hambre, o, en Méjico, donde los campesinos que han sembrado toda su vida el maíz que cultivaban, se ven obligados a etiquetar sus semillas a beneficios de los laboratorios, ¿Dejaremos que nos pongan un "chip" en la sesera para tenernos controlados como si fuésemo sus reses más productivas?
Terminaré haciéndome eco de un personaje maldito, al que llamaré Charli, -En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción constituyen la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual se eleva una superestrutura jurídica y política y a la que corresponden formas sociales determinadas de consciencia. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política, intelectual, en general. No es la consciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su consciencia. Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones de convierten en trabas de estas fuerzas. Entonces se abre una era de revolución social- . ¿ Adivinaís quíen era ?
jmrmesas.
Solo el título de este artículo pondrá los pelos de punta a más de un asustadizo propietatio, pero no pretendo sustar ni meter miedo; el miedo no es útil para analizar, para pensar; se trata de sopesar los pros y los contras de una situación llevada al límite. Comenzaré dejando claro, que la población del planeta ha sido, habil y sutilmente, socializada, apropiada, poseída, por un puñado de acaudalados señores del dinero, que la utilizan para proveerles de cuantiosas cantidades de riquezas; estas cantidades las almacenan en su particular hucha, que comunmente se conocen como paraísos fiscales, pero que yo prefiero denominarla como santuarios financieros, pues los países que cubren con su bandera estas cuevas del tesoro, acogen, auxilian y protegen a un grupo de peligrosos e insaciables chupadores de la actividad creativa, productiva, del genero humano, guardando y protegiendo celosamente, el tesoro acumulado, como si de un sagrario se tratará. De la misma manera que ellos se curan en salud contra el terrorismo, definiendo como santuarios, a los supuestos países, que acogen a los discrepantes, quiero dejar claro, que los países que acogen el tesoro, generado socialmente, no son menos peligrosos, sino más, que los supuestos terroristas.
La batalla en la que nos hemos de empeñar de ahora en adelante, porque en ella nos vá defender los logros conseguidos a lo largo del pasado siglo xx, especialmente en la reconstrucción emprendida tras la segunda guerra mundial, es impedir que un grupo de insaciables acaparadores eche por los suelos el esfuerzo conseguido, esos resultados duramente logrados, seguridad social, enseñanza obligatoria, derechos civiles y políticos, convezamosno, quieren mantenernos ocupados, porque saben y temen que podamos darnos cuenta de que estan acabados, "obsoletos", y temen su próximo final como clase dirigente.
Defender los logros conseguidos es comprender que sus obcesiones y mentiras no nos pueden hacer dudar de la bondad de nuestros objetivos, así que conviene aclarar que defendemos: ellos son los expropiadores, nosotros los expropiados; ellos dicen que no hay para todos y que hay que apretarse el cinturon; nosotros les diremos que no consentiremos que sigan engordando su hucha y queremos erradicar los santuarios fiscales; ellos diran que la propiedad es sagrada, nosotros responderemos que mienten, porque no han cesado de expropiarnos, de este modo, el golpe que nos han dado con la quiebra bancaria mundial, lejos de dejarnos k.o. nos habrá despertado, aprestandonos a prevenir su próximo golpe.
Las próximas luchas hande tener un contenido claramente político, y con político quiero decir que la reivindicación principal ha de tener un contenido neta y claramente, de clase, genérico, en el que se puedan reconocer, no solo el compañero de tajo, sino cualquier trabajador, cualquier pequeño tendero, peluquero, el propietario del taller de la esquina, pero no solo español, sino los italiano, griegos, franceses, alemanes, ingleses, checos, polacos, norteamericanos, especialmente dado el clima de hostilidad de los norteamericanos contra la banca. Esta reivindicación que ha de preceder a las propias y específicas ha de ser la ERRADICACIÓN DE LOS SANTUARIOS DEL DINERO, pues con ella tomamos la iniciativa y defendiendono, pasamos a un nivel de ofensiva contra el sistema, que, probablemente fuese bien acogido por otras capas sociales, porque lo que exigimos es que, la cuantía del tesoro -dinero que oficialmente no circula, y cuando lo hace, esta fuera de los cáuces de control- este controlado. No se trata de un reparto, se trata de un control.
Hemos de persuadirnos, que los gobiernos llevan tiempo queriendo controlar esa cantidad de dinero desestabilizadora en sí misma, pero dado el respeto reverencial hacia la propiedad capitalista, y siendo ellos mismos agentes interpuestos del capital, para muestra, Zapatero, la capacidad de hacer desaparecer con un truco, semejante volumen, es imposible, así, con esta medida, les atamos las manos y les obligamos a definirse, dejandoles un pequeñisimo margen, pero hemos tomado la iniciativa y tendrían que responder públicamente de sus decisiones.
Las condiciones objetivas para iniciar una nueva andadura estan más que madura; las fuerzas productivas estan puestas a prueba, cada vez demostrando al mundo su poderío, con el rascacielos más alto, el navío más grande, ahora, en Europa, con el juguete que a Dios y a Einstein les encantaría jugar a los dados: el acelerador de hadrones del CERN suizo, lo único que deben de madurar son las condiciones subjetivas y esas dependen de nosotros. Que nuestros predecesores históricos, la burguesía europea no nos contagie su miedo, porque mientras se ha tratado de dinero, la cosa podía tener un pase, pero ahora se trata de experimentar, y así países africanos ricos en petróleo, llegan los especuladores y compran medio país para sembrar soja para biocombustible, mientras la gente pasa hambre, o, en Méjico, donde los campesinos que han sembrado toda su vida el maíz que cultivaban, se ven obligados a etiquetar sus semillas a beneficios de los laboratorios, ¿Dejaremos que nos pongan un "chip" en la sesera para tenernos controlados como si fuésemo sus reses más productivas?
Terminaré haciéndome eco de un personaje maldito, al que llamaré Charli, -En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción constituyen la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual se eleva una superestrutura jurídica y política y a la que corresponden formas sociales determinadas de consciencia. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política, intelectual, en general. No es la consciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su consciencia. Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones de convierten en trabas de estas fuerzas. Entonces se abre una era de revolución social- . ¿ Adivinaís quíen era ?
jmrmesas.
viernes, 23 de julio de 2010
ESTADOS UNIDOS DE EUROPA O ESTADOS UNIDOS SOCIALISTAS DE EUROPA
ESTADOS UNIDOS DE EUROPA
O
ESTADOS UNIDOS SOCIALISTAS DE EUROPA
El modo de producción mercantil, el modo de producción capitalista ha llegado al punto más alto al que el capitalismo, la burguesía mundial ha sido capaz de llevarle.La enorme acumulación de dinero almacenada en los santuarios financieros, no sirve, ni puede servir para llevar las fuerzas productivas, ya plenamente internacionales, mundiales, a un estadío superior. La economía financiera, profundamente desligada de la economía productiva, esa economía especulativa, se ha convertido en una timba para trileros millonarios, para buitres ricachones que se permiten jugar con la vida de las personas, cual diosecillos aburridos que ayer especulaban con el bath, la vez siguiente con la libra, y ahora con el euro, sin que ni una sola voz osara gritarles, ¡basta ya! ¿Quien asume el coste que ha significado la Unión Europea, cuando los mercados intentan someterla, retrotrayendola a épocas de escasez y sufrimiento? Cuando se destruyen toneladas de alimentos para mantener los precios, ¿quien les dice basta?
¡Nadie!
Estamos asistiendo, atónitos, a la manipulación de la sociedad, se dice, democrática,libre, soberana, por un puñado de buitres carroñeros, que nadie ha elegido, que nadie ha llamado, que se juntan a comer y comentan: "echémosle un pulso al euro", y ni un solo dirigente, ni un solo político, ni un solo partido, de los que hablan y no paran de soberanía del pueblo, les dice, ¡Basta ya!
Y, ¿Por qué?
Porque entre los mercados y los políticos burgueses hay una simbiósis en los que unos y otros viven a expensas del pueblo soberano. Nosotros el pueblo trabajador, desde el que curra en el tajo hasta el pequeño comercio que tiene abrir la tienda para malvivir, el que sí paga a HACIENDA SOMOS NOSOTROS, ellos nó, ellos se lo llevan crudo a los santuarios del dinero para seguir especulando, y echandoles pulsos a la gente que curra, que paga, que cotiza en hacienda, tenemos que decirles, alto ahí, con las cosas de comer no se juega.
Está claro que el modo de producción de mercancias ha llegado a su punto más alto, pues la economía especulativa es la señal que nos mandan los mercados en la que nos dicen muy claro, "esa especie de nueva acumulación originaria almacenada en los santuarios financieros no sabemos emplearla ni en la lucha contra el hambre y la pobreza, ni contra el efecto invernadero ni la contaminación del planeta, ni en ninguna causa que sirva para beneficiar a los seres humanos o al planeta, nos sirve para seguir haciendo dinero, al que simulamos darle valor, especulando con él", sin embargo, la capacidad de las nuevas fuerzas productivas estan llenas de promesas de un mundo mejor, pero ninguna clase dirigente ha salido haciendo "mutis por el foro", dejando el escenario por las buenas.
La burguesía europea, tras dos guerras mundiales ha comprendido que el camino del concenso, el pacto, la negociación era la vía correcta para desarrollar las nuevas fuerzas productivas, pero esos acuerdos, negociaciones y pactos eran entre ellos, entre iguales, y ahora ha llegado el momento, su momento de hacer su "mutis"; pueden hacerlo como el personaje magnánimo, que tras una vida tormentosa, generosa y noblemente, trata de retrasar su marcha, sabiendo inevitable el final, queriendo con ello allanar las dificultades a los que viene detrás, o pueden hacerlo como este otro malandrín, que se resiste y patalea, queriendo dejarlo todo "atado y bien atado", porque se cree que él es el bueno, que su idéa es la idéa.
Si escogieran esta última salida, su recuerdo maldito se confundiría con aquellas otras clases, que podría resumir el grito de aquel clérigo medieval clamando: "¡Matarlos a todos, Dios sabra escoger a los suyos!" Triste idéa; triste final. No dá lugar a reconciliarse con la especie humana: no tendrían, no tendríamos arreglo. Por el contrario, si escogieran la primera, su recuerdo en la historia sería imperecedero: ¡Hay lugar a la esperanza!
Estamos a caballo de dos épocas, la vieja, que ha capitaneado la burguesía, y una nueva que se resiste a nacer; esta nueva época histórica que no termina de alumbrar, parecería que dudara en manifestarse, consciente del legado histórico que le tocará gestionar, pues no es el mundo pasado en el que el hombre, con una mirada abarcaba el problema. La nueva época por venir, con fuerzas colosales y problemas comparables, aguarda a las nuevas generaciones, mejor preparada que las precedentes, pero sin duda, con un bagaje experimental más que discutible, y se trata, desde ya de ir abriendo cauces y caminos, porque es aquí en Europa, en este cacho del mundo donde el advenimiento del mañana, estan jugando sus bazas la burguesía mundial; los ataques al euro por parte de los especuladores, tienen como misión impedir que la marcha que los dirigentes europeos preveían cautelosa hacia una especie de unión blanda, se tenga que jugar ya con malos modos, pues aquí en Europa estan presentes todos los factores del drama: razas, lenguas, culturas, fronteras, idéas, intereses, y así la burguesía europea, con el euro, quería avanzar cautelosa hacia esa unión blanda e inconcreta, sin embargo, sus iguales perciben en esa unión inconcreta y vacilante el comienzo del fin, y tengamoslo claro, nosotros el pueblo trabajador europeo, no será ni en China, ni en India, ni en Japón u Oriente medio, ni siquiera en Estados Unidos. El mundo ha llevado el sello de Europa en los últimos dos mil años, y el final de una clase dirigente, la burguesía, se juega en este cacho de tierra. Si lo mejor y más noble de la burguesía europea asume su papel histórico, su seña de identidad serán los Estados Unidos de Europa, con este colofón, que tomaría su tiempo, madurarían las condiciones para un nuevo modo de producción transitorio, en el que al menos, una parte de la producción, aquella ligada a satisfacer las necesidades básicas para la vida en el planeta, serían desclasificadas como mercancías, dando lugar a un relevo en el que el coste social y humano sería asumible de buena gana y la historia juzgaría su papel con benevolencia y comprensión por el legado histórico dejado. Si por el contrario, su resistencia la hiciera encastillarse violentamente, el coste humano sería, previsiblemente, muy doloroso y de nada habría valido toda la construcción emprendida tras la segunda guerra mundial con la EFTA, el Mercado Comun, la Unión Europea, porque el desarrollo consecuente, los Estados Unidos de Europa, les asustó, les puso frente a su final y no fueron capaces de mirar de frente.
Si esto ocurriera, entonces la tarea para las nuevas generaciones ya no serían los Estados Unidos de Europa, sino la construcción del socialismo, enlazando el camino inconcluso iniciado en el año diecisiete del siglo pasado levantando la bandera de los Estados Unidos Socialistas de Europa.
Por el bien de una humanidad hartamente dolorida y maltratada, yo tendería mi mano ayudar a construir los Estados Unidos de Europa.
Jesús M Rodríguez Mesas
O
ESTADOS UNIDOS SOCIALISTAS DE EUROPA
El modo de producción mercantil, el modo de producción capitalista ha llegado al punto más alto al que el capitalismo, la burguesía mundial ha sido capaz de llevarle.La enorme acumulación de dinero almacenada en los santuarios financieros, no sirve, ni puede servir para llevar las fuerzas productivas, ya plenamente internacionales, mundiales, a un estadío superior. La economía financiera, profundamente desligada de la economía productiva, esa economía especulativa, se ha convertido en una timba para trileros millonarios, para buitres ricachones que se permiten jugar con la vida de las personas, cual diosecillos aburridos que ayer especulaban con el bath, la vez siguiente con la libra, y ahora con el euro, sin que ni una sola voz osara gritarles, ¡basta ya! ¿Quien asume el coste que ha significado la Unión Europea, cuando los mercados intentan someterla, retrotrayendola a épocas de escasez y sufrimiento? Cuando se destruyen toneladas de alimentos para mantener los precios, ¿quien les dice basta?
¡Nadie!
Estamos asistiendo, atónitos, a la manipulación de la sociedad, se dice, democrática,libre, soberana, por un puñado de buitres carroñeros, que nadie ha elegido, que nadie ha llamado, que se juntan a comer y comentan: "echémosle un pulso al euro", y ni un solo dirigente, ni un solo político, ni un solo partido, de los que hablan y no paran de soberanía del pueblo, les dice, ¡Basta ya!
Y, ¿Por qué?
Porque entre los mercados y los políticos burgueses hay una simbiósis en los que unos y otros viven a expensas del pueblo soberano. Nosotros el pueblo trabajador, desde el que curra en el tajo hasta el pequeño comercio que tiene abrir la tienda para malvivir, el que sí paga a HACIENDA SOMOS NOSOTROS, ellos nó, ellos se lo llevan crudo a los santuarios del dinero para seguir especulando, y echandoles pulsos a la gente que curra, que paga, que cotiza en hacienda, tenemos que decirles, alto ahí, con las cosas de comer no se juega.
Está claro que el modo de producción de mercancias ha llegado a su punto más alto, pues la economía especulativa es la señal que nos mandan los mercados en la que nos dicen muy claro, "esa especie de nueva acumulación originaria almacenada en los santuarios financieros no sabemos emplearla ni en la lucha contra el hambre y la pobreza, ni contra el efecto invernadero ni la contaminación del planeta, ni en ninguna causa que sirva para beneficiar a los seres humanos o al planeta, nos sirve para seguir haciendo dinero, al que simulamos darle valor, especulando con él", sin embargo, la capacidad de las nuevas fuerzas productivas estan llenas de promesas de un mundo mejor, pero ninguna clase dirigente ha salido haciendo "mutis por el foro", dejando el escenario por las buenas.
La burguesía europea, tras dos guerras mundiales ha comprendido que el camino del concenso, el pacto, la negociación era la vía correcta para desarrollar las nuevas fuerzas productivas, pero esos acuerdos, negociaciones y pactos eran entre ellos, entre iguales, y ahora ha llegado el momento, su momento de hacer su "mutis"; pueden hacerlo como el personaje magnánimo, que tras una vida tormentosa, generosa y noblemente, trata de retrasar su marcha, sabiendo inevitable el final, queriendo con ello allanar las dificultades a los que viene detrás, o pueden hacerlo como este otro malandrín, que se resiste y patalea, queriendo dejarlo todo "atado y bien atado", porque se cree que él es el bueno, que su idéa es la idéa.
Si escogieran esta última salida, su recuerdo maldito se confundiría con aquellas otras clases, que podría resumir el grito de aquel clérigo medieval clamando: "¡Matarlos a todos, Dios sabra escoger a los suyos!" Triste idéa; triste final. No dá lugar a reconciliarse con la especie humana: no tendrían, no tendríamos arreglo. Por el contrario, si escogieran la primera, su recuerdo en la historia sería imperecedero: ¡Hay lugar a la esperanza!
Estamos a caballo de dos épocas, la vieja, que ha capitaneado la burguesía, y una nueva que se resiste a nacer; esta nueva época histórica que no termina de alumbrar, parecería que dudara en manifestarse, consciente del legado histórico que le tocará gestionar, pues no es el mundo pasado en el que el hombre, con una mirada abarcaba el problema. La nueva época por venir, con fuerzas colosales y problemas comparables, aguarda a las nuevas generaciones, mejor preparada que las precedentes, pero sin duda, con un bagaje experimental más que discutible, y se trata, desde ya de ir abriendo cauces y caminos, porque es aquí en Europa, en este cacho del mundo donde el advenimiento del mañana, estan jugando sus bazas la burguesía mundial; los ataques al euro por parte de los especuladores, tienen como misión impedir que la marcha que los dirigentes europeos preveían cautelosa hacia una especie de unión blanda, se tenga que jugar ya con malos modos, pues aquí en Europa estan presentes todos los factores del drama: razas, lenguas, culturas, fronteras, idéas, intereses, y así la burguesía europea, con el euro, quería avanzar cautelosa hacia esa unión blanda e inconcreta, sin embargo, sus iguales perciben en esa unión inconcreta y vacilante el comienzo del fin, y tengamoslo claro, nosotros el pueblo trabajador europeo, no será ni en China, ni en India, ni en Japón u Oriente medio, ni siquiera en Estados Unidos. El mundo ha llevado el sello de Europa en los últimos dos mil años, y el final de una clase dirigente, la burguesía, se juega en este cacho de tierra. Si lo mejor y más noble de la burguesía europea asume su papel histórico, su seña de identidad serán los Estados Unidos de Europa, con este colofón, que tomaría su tiempo, madurarían las condiciones para un nuevo modo de producción transitorio, en el que al menos, una parte de la producción, aquella ligada a satisfacer las necesidades básicas para la vida en el planeta, serían desclasificadas como mercancías, dando lugar a un relevo en el que el coste social y humano sería asumible de buena gana y la historia juzgaría su papel con benevolencia y comprensión por el legado histórico dejado. Si por el contrario, su resistencia la hiciera encastillarse violentamente, el coste humano sería, previsiblemente, muy doloroso y de nada habría valido toda la construcción emprendida tras la segunda guerra mundial con la EFTA, el Mercado Comun, la Unión Europea, porque el desarrollo consecuente, los Estados Unidos de Europa, les asustó, les puso frente a su final y no fueron capaces de mirar de frente.
Si esto ocurriera, entonces la tarea para las nuevas generaciones ya no serían los Estados Unidos de Europa, sino la construcción del socialismo, enlazando el camino inconcluso iniciado en el año diecisiete del siglo pasado levantando la bandera de los Estados Unidos Socialistas de Europa.
Por el bien de una humanidad hartamente dolorida y maltratada, yo tendería mi mano ayudar a construir los Estados Unidos de Europa.
Jesús M Rodríguez Mesas
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