REFLEXIÓN SOBRE LA ESCENA MUNDIAL

REFLEXIÓN SOBRE LA ESCENA MUNDIAL

EL ESCENARIO INTERNACIONAL NO ES NEUTRO

Tres mil quinientos millones de personas que viven con menos de un dólar al día es un mercado potencial fabuloso, pero ¿A quien le interesa despertar a tres mil quinientos millones de consumidores que terminarán convirtiéndose en exigentes ciudadanos?

La escena mundial se ha tensado mucho con más de mil ciudadanos egipcios masacrados como para preguntarnos ¿Toda esta situación se ha cocinado solo dentro de Egipto, sin la intervención interesada de otros agentes? ¿Era necesaria esta matanza para desautorizar la política que el presidente Mursi estaba llevando a cabo, cuando un movimiento popular, Tamarrud, había cogido más millones de firmas que los votos con los que Mursi había conseguido la presidencia de Egipto? ¿No sería esta la verdadera amenaza que había que evitar, aun a costa de un baño de sangre?

Cuando sobre los acontecimientos de la situación en Egipto, los muertos empiezan a contarse casi diariamente, algo debería decir Tamarrud sobre la manera infame en la que el generalato egipcio ha abortado una incipiente revolución, pacífica, en la que los ciudadanos egipcios desautorizaban la política del presidente Mursi, que disimulaba su impotencia para elevar el nivel de vida de los ciudadanos impulsando la faceta confesional, repudiada por buena parte de la sociedad.

Una zona tan comprometida como todo el Oriente Medio no puede ser un objeto descontrolado porque actualmente es un campo propenso a la revolución por razones diversas cuya coincidencia es la toma de consciencia de grandes sectores de la población de los diferentes Estados que se saben ciudadanos y no súbditos sometidos al arbitrio del déspota del momento. Esto es así por el fabuloso poder de las comunicaciones y de las redes sociales que han animado un flujo de ideas y conocimientos que ha generado un debate abierto en donde se contrastan experiencias, información, luchas, organización y solidaridades que componen el abono que alimenta la rebeldía de una población joven, preparada, culta y combativa, y por si fuera poco, lindante con otra zona, no menos peligrosa, sino más, Europa, donde, si se contara con la política adecuada, el capitalismo, estaría viviendo el final de su etapa de omnímodo poder, por lo tanto, una zona tan sensible y peligrosa tenía que neutralizarse antes que una revolución en Egipto pudiese prender, obligando a Mursi a dar marcha atrás en su politica.

La campaña de recogida de firmas, un modo de lucha pacífica, pero comprometido, capaz de sobrepasar el número de votos con el que el presidente Mursi había obtenido la presidencia, no podía dejar indiferente ni a la burguesía egipcia, ni al generalato, y mucho menos a los valedores del generalato, los Estados Unidos que son financiadores del ejército egipcio, así que una vez preparado el terreno -acabar con los túneles de la franja de Gaza y hablar con los israelíes- cobra sentido las denuncias del primer ministro de Turquía, Erdogan, acerca de la implicación de Israel y del nuevo embajador de Estados Unidos en Egipto, que viene precedido de curriculum más que siniestro, aterrador.

EL GOBIERNO DEL MUNDO

Nunca el ámbito internacional ha sido neutral pero tras la SGM Estados Unidos se convirtió en el campeón de la burguesía; el escenario mundial se polarizó en torno a dos concepciones del mundo, una, capitaneada por Estados Unidos en la que la burguesía mundial se amparaba, pese a sus recelos y otra que simbolizaba la aspiración secular de los seres humanos a ser dueños de su destino y que veía en la URSS el modelo a seguir, por lo tanto, nunca la escena internacional estuvo vacía, todo lo más, en tiempos pasados, daba la impresión de ser lo suficientemente vasta, como para no reparar más que en la inmediatez de los movimientos de los vecinos más próximos, pero desde finales del siglo xix y durante todo el siglo xx, el escenario internacional ha sido es y se ha convertido, actualmente, en el campo de operaciones determinante, donde se juega su futuro el genero humano, o más precisamente, el destino del planeta.

En ese periodo que medió entre el final de la guerra y el hundimiento de la URSS, se consolidó el imperialismo estadounidense y este, en la confrontación con sus socios dio lugar al superimperialismo, que ya no es exclusivo de Estados Unidos, pero en el que Estados Unidos tiene una influencia innegable; parece, sin necesidad de mucho ahondamiento, que la zona de Oriente Medio está en su punto de mira, construyendo un dispositivo para poder intervenir en la zona, al menos desde la década de los noventa. Cuando en 1999 el vuelo de Egiptair se hundió en el Atlántico, el dispositivo montado por elementos, en el interior de la propia administración USA, pero sin el conocimiento formal del gobierno, supo que el auto atentado de las torres gemelas del WTC, funcionaría, y ¿Quien sería el chivo expiatorio?, el terrorismo islamista, que años antes, la CIA había ayudado a progresar para hostigar a los soviéticos en Afganistán. En el vuelo 990 de Egiptair de octubre de 1999, uno de los pilotos era miembro de los hermanos musulmanes, igual que M. Atta, también egipcio y uno de los secuestradores de los aviones que se estrellaron el 11S; es decir, la relación de los servicios secretos de Estados Unidos con los hermanos musulmanes ha sido y es muy fluida, por lo tanto, como hipótesis de trabajo, el golpe del general Fatah al sisi debió contar con el placet de Estados Unidos via Mosad. La zona, con varios centros candentes, Iraq, Siria con puntos donde hay actividad bélica, Irán, Turquía, Egipto y Túnez, con una actividad política crispada, como centros más notables, y precisamente Egipto, con el movimiento Tamarrud era el objetivo a batir por la enorme presión popular que había conseguido aglutinar ante el peligro de constituirse en referencia en una zona tan importante, que era necesario cegar.

Es decir, en la medida que el crecimiento de las fuerza productivas, que durante este extenso periodo de 150 años, en el que se han condensado los conocimientos de los últimos cuatro mil años de civilización, dando lugar a varios cambios de la estructura económica, que han configurado un determinado proceso de industrialización, que tal vez, con otros condicionantes hubiesen producido otro tipo de configuración estructural de estas fuerzas productivas, pero que ha sido este, el actual, el mundo se ha empequeñecido hasta el extremo de no poder soportar un panel de soberanías contrapuestas, por otra parte ilusorias, ya que quien de verdad tiene el control del mundo, o cuando menos, una influencia capaz de condicionar su marcha, es el cartel de 147 grandes empresas, que funcionalmente desliga la economía y la política, quedando en la sombra su poder, mientras que los gobiernos, sus gobiernos, aplican las decisiones previamente consensuadas entre los socios importantes; esto me hace suponer que el mundo lleva funcionando, como una unidad, durante un buen número de años, aunque las apariencias presentan un juego de independencias, que de hecho y en la cruda realidad es simplemente, apariencia, porque si ese juego de independencias fuese real, la lucha por el reparto del mercado, necesariamente, desembocaría en guerra, y esto no sucede.

Con esto quiero decir que dado este esquema funcional, la escena internacional, necesariamente estará bajo la influencia de algún tipo de estructura supranacional, que actualmente es la que encabeza Estados Unidos en representación informal de ese cartel de las 147 que, estúpidamente podemos ignorar y suponer que cada país es dueño de sus decisiones, pero como se ha demostrado con wikileak y ahora con Snowden, no existe semejante independencia; la burguesía financiera internacional ha tejido un entramado de intereses interpenentrados que no puede dejar al buen tuntun y por tanto, cortará cualquier atisbo de peligro revolucionario, mientras la izquierda no asuma esta realidad y decida retomar la lucha organizandola internacionalmente.

Las inercias mentales e ideológicas, en el seno de la izquierda internacional, entendiendo por tal cosa un popurri de organizaciones diversas no ha reparado, ni se atreve a reparar el increíble poder transformador y conformador que tienen las fuerzas productivas, por lo tanto, sus especulaciones ideologicas son simplemente mentales, sin apercibirse de esa realidad transformadora. Escogiendo arbitrariamente un módulo temporal de 30 años, para hacerme una composición mental de tal poder transformador, las fuerzas productivas presentes en 1870, no eran las mismas fuerzas productivas de 1900, ni las de 1930 eran comparables a las de 1900, y así es fácil notar que en 1960, 1990 y la actualidad, la estructura económica ha variado desde aquella fecha inicial con una velocidad que no ha sido acompañada por cambios semejantes en la superestructura jurídica y política ni a escala nacional ni internacionalmente, -las formas ideológicas- lo que significa que esas inercias mentales e ideológicas de la izquierda están ancladas en tiempos pasados, mientras que ese capitalismo financiero internacional ha generado una élite cosmopolita muy informada de la marcha del mundo y necesitada del nacionalismo para controlar a la masa, mientras ellos pueden pasearse por el mundo decidiendo las políticas económicas, las políticas sociales, mientras su industria ideológica nos nutre de películas, series, juegos, o lo que es lo mismo, con un modelo de vida dedicado a apartar la mirada de los asuntos que ellos manipulan.

Matanzas como la de El Cairo es una derrota para la ciudadanía mundial, se lleve a cabo sobre islamistas, budistas o comunistas, que pesa negativamente en el imaginario colectivo popular y que nos demuestra la necesidad de una nueva organización internacional capaz de aportar luz en ese imaginario colectivo en la organización de las luchas y movilizaciones. Las luchas pacíficas lo son hasta que el gobierno concernido se siente amenazado y entonces salta sobre el pacifismo porque entiende que la continuidad de la lucha hace peligrar, no a un gobierno, sino a una forma de Estado determinada, a una parte del sistema, y eso era el peligro de la respuesta de Tamarrud, que la matanza abortó, ¿Qué pasaría en cualquier país europeo, por ejemplo, España si una protesta sostenida decidiera mantenerla hasta hacer retroceder el artero proceder con el que se ha llevado a cabo la privatización de la sanidad?

Existe un gobierno mundial y se podrá negar e ignorar su existencia fantaseando con las independencias nacionales, pero bastará con que una nación corra peligro de alterar es statu quo para hacerla volver al redil porque no existe consciencia internacional de ser pieza jugable en el tablero del mundo, y esta es una cuestión determinante en el actual proceso. El modo de vida de la ciudadanía europea está condenado porque el capital financiero internacional ve él un peligro para la supervivencia de la burguesía, aun sin que exista consciencia en el imaginario colectivo de querer ir contra el capitalismo, la burguesía ve en los derechos conquistados a la enseñanza, la sanidad y a la seguridad en el trabajo, a las condiciones de vida digna, una amenaza aterradora, por eso la troika no ceja en su política de recortes, por eso se intercambian información espiando a los propios ciudadanos, aunque se pretexte desconocimiento, por eso se atacan las libertades políticas con excusas banales, porque todo lo que tienda a facilitar la capacidad de formar opinión no dirigida, es considerado un peligro latente, por eso es necesario señalar abiertamente que los recortes no son debidos a la imposibilidad material a una vida digna sino a una opción política del capital financiero internacional que no variará mientras no varíe la relación de fuerzas y para que esa relación de fuerzas cambie es necesario una política capaz de movilizar fuerzas a escala internacional.

POLÍTICA DE FUERZA

Poner en pie una nueva internacional no puede ser un proceso artificial sino que debería constituir el entendimiento desde los variados sectores de la izquierda internacional de la necesidad de enfrentar el poder del cartel de las 147 empresas, respaldadas por el conjunto de los gobiernos del mundo que acuerdan políticas en las diversas cumbres formales gubernamentales, con periodicidad frecuente, e informales en diferentes think-tank no siempre conocidos, donde se confabula contra la humanidad. Una tarea semejante debería estar encabezada por alguna, algunas organización, partido o sindicato que asumiera como propia un esfuerzo tan importante, más como impulsor y organizador que como líder indiscutible, rechazable sin más preámbulos, porque nadie aceptaría, ni debería aceptar una dirección sin estar probada y carente de objetivos y programas, y en esta tarea los objetivos y consignas serían la base de un programa posterior. La erradicación de los paraísos fiscales es la más importante, porque es ahí donde radica el poder del capital financiero internacional para controlar a su capricho el flujo de dinero usado para especular, corromper y torcer la voluntad popular. Desde que comencé el blog, esta fue una idea motora, para tratar de entender el poder del capitalismo; actualmente esta idea se ha visto refrendada por el hecho que desde otros ámbitos y sin ningún tipo de vinculación, el consorcio internacional de periodistas de investigación -icij- publica informes que dan cuenta del poder financiero utilizado fraudulentamente, sin embargo este trabajo al ser desconocido por la ciudadanía pierde toda la carga potencial para poner al sistema contra las cuerdas, porque ningún gobierno ni quiere ni puede ir muy lejos porque, de hacerlo estaría comprometiendo el derecho de propiedad de la burguesía, pero, y esto es una señal de la incompatibilidad entre burguesía y ciudadanía, el derecho de propiedad que debe contar es el que afecta a la mayoría social -una discordancia entre el casi constante progreso de la estructura económica (fuerzas productivas) y la superestructura jurídica y politica (ideología) anclada en épocas pretéritas-, y esto no ocurrirá sin un cambio de la relación de fuerzas que ha de implicar a una masa social suficiente.

En la lucha política, los objetivos son los que animan y movilizan, por lo tanto es muy importante asumirlos convencido de su fuerza y justicia, por lo tanto, la condonación de las deudas soberanas de todos los países es un reivindicación de justicia por más de 63 años de robar a la sociedad el beneficio generado socialmente, ocultándolo en los paraísos fiscales para convertir a las sociedades y a las personar en dependientes del crédito, siempre abusivo, siempre oneroso, por lo tanto, esta reivindicación, la segunda, igualmente compromete al sistema forzándolo a retroceder y está claro que semejante paso inplica una potente variación en la correlación de fuerzas.

La tercera reivindicación se desprende de la propia evolución del crecimiento de las fuerzas productivas, pues dada la globalización de los procesos de producción, la ciencia, el comercio, la economía, una moneda mundial no es otra cosa que fijar un valor consensuado a la moneda que en la práctica es la moneda mundial, el dólar, o si se quiere, a esa moneda virtual que son los derechos especiales de giro, fijado por el FMI por el valor del dólar, la libra esterlina, el euro y el yen, o lo que es lo mismo, el valor de la moneda es otra independencia perdida pero velada porque sirve para dividir y mantener artificialmente dividida a la humanidad, y esto, igualmente requiere un cambio en la relación de fuerzas.

Europa se ha convertido en la piedra de toque del panorama internacional, por eso, el capitalismo ha decidido que el modelo de bienestar de europeo es inviable, caro e inasumible y la troika se ha lanzado dispuesta a terminar con él, encabezada por el presidente del BCE Mario Draghi. Este ataque del capital financiero internacional es un ataque político frontal a la ciudadanía más preparada del mundo, conscientes como es el superimperialismo de las 147 empresas, de la peligrosa convergencia social -inconsciente- entre la ciudadanía europea, de que tal estado de opinión se volviera consciente y militante, por eso, la primera reivindicación de la zona Europa debería de ser Estados Unidos de Europa, porque la mejor manera de romper con el nacionalismo favorecido por el capital financiero internacional para dominar y dividir a la sociedad, sería la apuesta de la izquierda por construir una nación europea enfrentada desde el primer momento a los burgueses europeos y al capitalismo internacional. Una nación europea solidaria con las luchas de las sociedades árabes y los pueblos del norte de África en sus demandas de liberación de tiranos y clérigos que utilizan la religión sea islámica o cristiana, en provecho propio, reconociendo el derecho a separar política y religión en la administración del Estado.

Estas reivindicaciones serían el mínimo común denominador para organizar una respuesta capaz de cambiar la relación de fuerzas, siempre teniendo en cuenta que tal batalla no podría quedar reducida a la lucha parlamentaria, sino que tal pelea habría de llevarse al seno de la sociedad desarrollando imaginación y métodos, haciendo de las calles y plazas centros de debates, articulando foros electrónicos donde debatir, opinar y proponer, desde movilizaciones a leyes, porque solo despertando el poder creativo popular se puede actualizar el déficit ideológico perdido, al menos durante estos casi cien años.

La pasividad o esperar que las direcciones políticas, atónitas ante una situación que les rebasa tomen en consideración propuestas que rompen el cómodo esquema de aceptar la recuperación de la crisis, es no entender, ni querer entender que todo el desarrollo porsterior al estallido de la crisis de 2007/2008, ha sido la ofensiva del capital financiero internacional en el que ha probado sus fuerzas, ha impuesto su política y ahora espera que la aceptemos como una fatalidad inevitable, porque desde el mismo momento del anuncio de la crisis, las direcciones políticas de la izquierda fue cogida por sorpresa, no entendió que era lo que pasaba y ha sido incapaz de reaccionar en estos casi seis años, porque de su imaginario ideológico, el enfrentamiento de clase contra clase había desaparecido, y sigue desaparecido, por lo tanto, si no se reacciona organizando la respuesta internacional, con objetivos y metas internacionales, cualquier protesta pacífica sostenida, sea en España o sea en Alemania, encontrara al general Sisi de turno dispuesto a imponer la ley que manda el superimperialismo, claro que siempre se presentará como una cuestión nacional.

jmrmesas

veintitrés de agosto de dos mil trece

SUPERIMPERIALISMO

SUPERIMPERIALISMO

UN CONCEPTO DELIBERADAMENTE IGNORADO

EL TEMOR DE LA IZQUIERDA A ROMPER LA BARAJA

En todo el trasfondo de la crisis actual, es importante que la población del mundo se aperciba y convenza, especialmente la clase trabajadora, y sobre todo, los obreros, que todo este proceso esta deliberadamente mantenido para proporcionar una derrota social equivalente a una guerra mundial devastadora, siendo este objeto el que anima y determina la voluntad del uno por ciento del mundo, cuya minúscula pequeñez social, no obstante su poder, les hace especialmente sensibles contra la importancia creciente de una ciudadanía cada vez más preparada técnicamente, pero políticamente desorganizada y expectante porque ante ella no aparece una alternativa, que dada la complejidad actual, no puede ser improvisada.

Todo el siglo xix fue un debate europeo sobre el sentido de la economía en la sociedad, que catalizaron los enfrentamientos sociales entre burgueses y obreros y que Marx estudio y recogió en su obra, -Miseria de la filosofía, Introducción a la crítica de la economía política, Grundrisse, e innumerables artículos en publicaciones, El capital- que el mismo Marx consideraba como su obra madura, y en la que polemiza con otros autores y críticos. Desde los finales de ese siglo y durante todo el siglo xx, el progreso técnico y científico hizo que ese debate anterior se perdiera porque las dos guerras mundiales tuvo como consecuencia una doble vertiente; al lado del progreso material se desarrollo un ataque ideológico indesmayable contra cualquier forma de independencia política del proletariado militante, que contó con la colaboración de los jefes de la socialdemocracia, que no vacilaron en formar piña con la burguesía contra la recién nacida revolución obrera, dividiendo al proletariado mundial.

LA GESTACIÓN DEL SUPERIMPERIALISMO

Antes de terminar la SGM, la burguesía de Estados Unidos y los burgueses europeos comenzaron a diseñar como sería el mundo tras la guerra, y una de las primeras decisiones fue preparar las condiciones en cuanto al funcionamiento económico y comercial del mundo con instituciones internacionales debatidas entre Roosevelt y Churchill, acordando, en 1941, es decir, antes de acabar la guerra -1945- la Carta del Atlántico, y que posteriormente dio lugar a la OTAN -NATO- en 1948. En ese periodo que siguió a la guerra, las tensiones entre los burgueses europeos fueron atemperadas por la posición indiscutible de los estadounidenses y el temor a las consecuencias de una república comunista -URSS- que pesaba en la consciencia burguesa con el temor suficiente como para evitar exacerbar las discrepancias por el reparto del mundo, que desde entonces quedo claro que el predominio europeo había pasado.

El proceso, durante ese periodo tenso, bajo el dominio de EEUU, que puso en pie las instituciones internacionales pactadas durante los años finales de la SGM -años más tarde, 1949*, se creo el verdadero instrumento de control y predominio burgués, los paraísos fiscales- fue una etapa en las que las tensiones entre las dos burguesías más importantes -francesa y británica- tratando de conseguir ventajas para ocupar una posición tras los yankis que indiscutiblemente no eran alcanzables en el nuevo reparto tras el aplastamiento de Alemania, evidenciaba una latente hostilidad entre europeos y estadounidenses, que se ponía de manifiesto con las vicisitudes por las que pasó el dólar, tan pronto como los intercambios comerciales comenzaron a estabilizar un comportamiento de normalización, lo cual demuestra que la formación de la alianza interburguesa no es producto de la buena voluntad, sino más bien la escena de una vieja película de Hollywood -creo que era Duelo al sol- en la que los amantes se aproximan mientras se tirotean. En este periodo previo al abandono del patrón oro por parte de Estados Unidos, se produjeron pugnas por afianzar el estatus nacional de las diferentes burguesías europeas, en las que Francia, casi pierde sus reservas de oro al querer mediar en la contención del precio del oro, sacando sus reservas al mercado para hacerlo bajar, es decir, la cooperación entre las diferentes burguesías ha sido y sigue siendo una imposición dictada por la realidad de los hechos a impulsos, en los primeros momentos, por la pujanza del comunismo -URSS-. En aquellos momentos, estalló el asunto de los misiles en Cuba, cuyo ejemplo -para toda sur America- amenazaba la influencia de los estadounidenses, que en siglo y medio se consideraron dueños de su patio trasero en todo el continente americano desde Tierra de fuego a Canadá, cuando los soviéticos trataron de compensar la amenaza que suponían los misiles instalados en Turquía.

En todo ese tiempo no faltaron ni operaciones de falsa bandera -asunto Lavon-, para contrarrestar la presión de EEUU sobre Inglaterra a propósito del Canal de Suez, ni provocaciones como el ataque al buque de la USS Navy, Liberty, con lo que trato de dejar claro que el superimperialismo que se ha gestado durante todo ese periodo, está lejos de la almibarada descripción que Lenin pinta en el Imperialismo, fase superior del capitalismo, para desestimar la visión del ultraimperialismo kautskista, y sin embargo, en todo este periodo que menciono, en apoyo de mi tesis, se produjo un hecho determinante que fue la internacionalización de las fuerzas productivas como consecuencia del comercio internacional y de una economía influida por la moneda dominante, el dólar.

Esta realidad incontestable, la internacionalización de las fuerzas productivas, ha estado velada por los acontecimientos políticos, porque durante todo este periodo, la clase obrera ha ido perdiendo liderazgo, de una parte, por el sometimiento de la socialdemocracia a las necesidades de la burguesía nacional correspondiente y de la política estalinista de coexistencia pacífica que ha impedido a la clase obrera y a la izquierda, profundizar el debate teórico necesario para comprender los recovecos y meandros por los que se retuerce la política, y de otra parte, una producción cada vez más automatizada y especializada en la producción de medios de producción, que salvo el periodo posterior a la SGM donde la incorporación de los ejércitos desmovilizados a la producción industrial fue mermando entre el crecimiento de la automatización en la producción y la deslocalización de las fábricas hacia naciones con mano de obra más dóciles y menos organizadas, terminó por ocultar los cambios en la estructura económica, casi en constante evolución, durante todo este periodo, y que según parece hizo disminuir el volumen de la producción industrial en aras de la economía financiera.

La consecuencia de este esquema de pensamiento se debe a la terrible capacidad de la dinámica de los hechos materiales, que en su desarrollo cotidiano van moldeando la visión percibida por la mayoría social sin entender el trasfondo, y así, la internacionalización de toda la vida económica, cultural, científica, mediática, solo accesible a una élite queda oculta y deformada de modo y manera que mientras los hechos a través de los cuales, la burguesía extrae la riqueza, considerando al mundo como centro de operaciones, es presentado ante esa mayoría como decisiones nacionales, y ha sido esta dinámica la que ha ido moldeando, entre conflictos económicos y bélicos el entendimiento de una burguesía monopolista, que ha ido repartiéndose el mundo y estableciendo acuerdos y pactos que hace de esta élite cosmopolita, muy informadas de las sociedades nacionales en las que van a invertir para jugar sus decisiones ventajosamente, una clase muy homogénea, en cuanto a ser consecuentes defendiendo el interés de la clase monopolista, mientras la sociedad y la clase obrera, se dispersa en multitud de falsas opciones.

Toda la hostilidad y desencuentros entre las diferentes burguesías, tras la SGM ha terminado por configurar un reparto del mundo muy fluido y dinámico dotándose, durante este proceso de instituciones formales e informales que hacen de esta élite -el capital monopolista internacional- la representación de un teatro monumental saltando de cumbre en cumbre, encuentros informales, grupos de estudios en diversos thinktank una clase mucho más homogénea que necesita del nacionalismo para cubrir su monstruosa capacidad para chupar las riquezas de todo el planeta una tapadera, mientras que este mismo nacionalismo es una rémora en el bagaje del proletariado, un producto del pasado ya obsoleto del que no es posible desprenderse sin más porque ha configurado un entendimiento del problema que no tiene alternativa, porque las ideas, los conceptos son mucho más lentos de asimilar, habiendo de asentarse en la consciencia, y a esta consciencia no se la ha atendido, porque parecía algo dado por el solo hecho de ser explotado, por el solo hecho de ser proletario, obrero, trabajador, cuando precisamente por ello, el capitalismo movilizó una legión de publicistas para pintar un mundo de progreso, abriendo un abanico de falsas opciones, y cuando la crisis hizo su aparición, sin que desde la izquierda se diera el puñetazo en la mesa, el capitalismo monopolista se ha sentido fuerte, con la capacidad suficiente para imponer su política de empobrecimiento sin ningún tipo de pudor.

PREPARAR LA RESPUESTA DE LA SOCIEDAD

No obstante comprender que el capital monopolista internacional reparte sus propiedades por todo el mundo y de su increíble influencia y poder sobre el establisment de las diferentes sociedades ¿Cómo es posible que el uno por ciento social pueda dictar la política al conjunto del mundo? Si alguien considera que los economistas tienen la respuesta, lean estas reflexiones de este ramillete de escogidos economistas que La Vanguardia trae a sus páginas, y compárenla con esta otra: El dinero es una representación del valor y el valor es una medida del tiempo de trabajo socialmente necesario, y mientras la propiedad privada domine la producción, el dinero es y será un medio de coerción y de coacción de los expropiadores, el capital monopolista internacional contra la sociedad, y especialmente contra la clase obrera. Esta reflexión está hecha a la luz de las explicaciones que Marx hace en su obra, y si este ramillete de economistas dijeran cosa como esta que digo, tendría la virtud de ser entendida por una amplia mayoría social, y por tanto, cada sector de la misma sabría situarse en la contienda con quienes defienden sus intereses, mientras que “El dinero moderno es deuda, y la deuda es dinero” -Carlos Berzosa- dicha por un catedrático de estructura económica, requiere muchas más explicaciones, porque no aborda el problema del sentido de la economía y su función de clase, mientras exista cualquier modo de producción basado en la división de la sociedad entre poseedores de los medios de producción y el resto de la sociedad, irónicamente, fuente de legitimidad.

El superimperialismo que tras el hundimiento de la URSS se sintió dueño y señor del mundo, sin ningún tipo de pudor, dicta la política que sus gobiernos -a los cuales, tramposamente, nos permite elegir- han de aplicar a los ciudadanos, y que ningún político, economista, sociólogo, filósofo o periodista dará una explicación de por qué los mercados pueden condicionar la vida teniendo tan escaso volumen social -uno por ciento- contra un noventa y nueve por ciento global, y no es por otras razones que estas. Esta reducida élite tiene bajo su control las instituciones desde las que se controlan las decisiones que tienen una importancia fundamental sobre la vida de las personas, haciendo las leyes que les favorecen, escamoteando las riquezas generadas socialmente, evadiendo los impuestos hacia un laberinto financiero que dificulta el ya escaso control que las sociedades, los Estados tienen para vigilar y hacer cumplir las leyes relacionadas con la finanzas; porque esa pequeña élite controla todos los bancos sistémicos que han formado un cartel -147- empresas multinacionales, que tienen el poder real para influir decisivamente en la marcha de la economía del mundo, y de la que no hablan ni los economistas entrevistados, ni los no entrevistados, porque hablar claro en esos términos tendría un efecto inmediato en la marcha del sistema, y al silenciarlo, tanto si se hace desde la perspectiva de no presentar una alternativa, porque un nuevo modo de producción no puede ser sacado de la chistera, no se puede inventar artificialmente, como si se hace para ocultar información a la sociedad, la consecuencia es que al silenciarse se colabora con el manejo de la élite, haciéndose cómplices.

CÓMO TOMAR LA INICIATIVA CONTRA LOS MERCADOS

Creer que una situación como la actual cambiará iniciándose una etapa de recuperación es un error, o siendo más preciso, un dirigente político de izquierda que dijera que estamos iniciando una recuperación, estará haciendo una TRAICIÓN porque unido a los recortes se está desarrollando una campaña de ataque a las libertades democráticas y a los derechos fundamentales en salud y educación, sobre la que se pasa de puntillas y que dificulta la organización e independencia de la ciudadanía, dirigiendo su filo, directamente contra la clase trabajadora, por lo tanto, infundir la creencia de la posibilidad de cambiar el estatus del capitalismo dependiendo solo del parlamentarismo es una falsedad traidora.

Decía que en 1949* la burguesía creó el verdadero instrumento de control y predominio de clase al crear esa reserva especial que son los paraísos fiscales. Este hecho, sobre el que políticamente no se habla, y cuando se hace, se aborda desde una posición meramente económica, tiene, en origen un carácter y naturaleza política, de la clase burguesa contra los trabajadores, netamente realizado con un interés y una visión a largo plazo tendente a asegurar, para los banco, un control del flujo monetario, al margen de los circuitos legales, vigilados por el poder político. Esta decisión revela el propósito y la intención, en aquellas lejanas fechas de dificultar, obstaculizar que junto al progreso técnico se desarrollara un progreso social, haciendo del dinero un instrumento de coerción y coacción, al reducir la circulación real y facilitar el endeudamiento a través del crédito. Era sabido que Keynes, años ante había hecho estudios sobre la influencia del aumento salarial en la clase obrera y las consecuencias positivas que para el conjunto social tendría ese incremento, de cara a un futuro, que él consideraba prometedor previendo el declive de la burguesía como clase dominante, liberándose así, la sociedad de tensiones (lamento no poder citar la obra del autor, pero si alguien la conoce y está en internet, agradecería su localización).

Que al empezar la reconstrucción de medio mundo destruido por la guerra, la burguesía decidiera ocultar los beneficios generados socialmente, revela una voluntad política de hostilizar a la sociedad, que está lejos de suponer cualquier intento de conciliar intereses interclasista, con lo que creo demostrar que un cambio en el sistema, para poner a la sociedad, al noventa y nueve por ciento, conscientemente, a la cabeza de un cambio social, nunca se dará por un mero cambio electoral, porque como demuestran los hechos, el sistema lo aguanta todo, lo digiere todo, todo menos la defensa de las reivindicaciones comunes, de clase, porque estas van dirigidas contra su naturaleza que le permiten explotar y dirigir la explotación de la humanidad, por lo tanto, en esta confrontación política, y no me estoy refiriendo a las elecciones, sino que un enfrentamiento para retomar la iniciativa, pasa por definir los objetivos, y esta lucha es una batalla ideológica, en la que la crítica al sistema ha de ser constante, en cada una de las facetas de la vida social, por eso, la erradicación de los paraísos fiscales, la condonación de las deudas soberanas de todas las naciones y una moneda mundial, no son meros enunciados, son los objetivos que el sistema no puede digerir, son los objetivos comunes, y estos objetivos tienen consecuencias, y tales consecuencias que se traducirán en cada país con variaciones particulares requerirán una estructura legislativa internacional, de tal modo que si antes de terminar la SGM, la burguesía vencedora delineó unas estructuras para garantizar el funcionamiento y la reconstrucción del mundo sin perder el control, los objetivos comunes mencionados requerirán de esta batalla ideológica, capaz de extender al mundo la perspectiva con la que la izquierda prevé la construcción del futuro por el que lucha, por eso, las luchas no son nacionales, no pueden serlo porque todo el entramado de las fuerzas productivas actuales, tienen consecuencias globales, desde la economía a la ecología, y esta batalla ideológica, contra el nacionalismo burgués, que el capital monopolista internacional, el cartel de las 147 empresas, necesita para cubrir sus intereses globales, ha de ser arrebatado de manos de la burguesía monopolista luchando por los Estados Unidos de Europa, un gobierno europeo para una nación europea que la izquierda tiene y debe construir, una batalla, una apuesta en la que a la humanidad le va una vida de dignidad, salud y cultura, o de indignidad, sufrimiento, humillación.

Esta es la batalla necesaria para pasar a la ofensiva, y esta ofensiva será tanto más incruenta y pacífica, cuanto más decidida sea la apuesta internacional e internacionalista de la izquierda; a Syriza no le irá mejor por haberse constituido en partido sino porque la izquierda europea se atreva a luchar por estos objetivos; objetivos que deberían ser debatidos con premura porque como nos demuestran los hechos, empezar batallas, que no se continúan es catastrófico. La izquierda europea debe de salir sin ambigüedad en defensa de la revolución democrática en el norte de África y en el Medio Oriente, porque el capital monopolista internacional la utilizará contra la revolución en Europa, por más que la queramos pacífica; los mercados volcarán todo su poder en dificultarla, y el integrismo religioso islamista es su opción. En los años ochenta del siglo xx su enfrentamiento con la URSS en Afganistán no fue una lucha de poder a poder, sino que se hizo favoreciendo el integrismo islamista, en el que se volcó la CIA, y cuando la revolución en el norte de África trajo la primavera árabe, los Hermanos Musulmanes fueron la opción favorecida por el capital monopolista internacional. El error en Egipto, y Túnez ha sido la falta de continuidad de las fuerzas laicas que iniciaron las protestas, dejándose arrebatar la iniciativa en favor de las fuerzas integristas, que están activas y organizadas, mientras que la ciudadanía laica esta desorganizada y carente de cualquier tipo de apoyo, por eso, la falta de posicionamiento de la izquierda con su clamoroso silencio ha jugado a favor del integrismo, por eso mismo, la izquierda europea debe defender la revolución democrática en Oriente Medio y en el norte de África, porque la lucha en Europa se va a recrudecer en las próximas semanas, y para quitar hierro del asunto se empieza a anunciar una recuperación de la economía. El capital monopolista tienen liquidez suficiente como para reactivar la economía, pero esta recuperación nunca nos liberará del endeudamiento, ni privado, ni público, y mucho menos de los derechos perdidos en educación y sanidad, de las libertades democráticas, duramente conseguidas y Europa es el objetivo fundamental de los mercados, por eso, se nos espía, se nos vigila, y se nos cerca con todo lo que el cartel de las 147 tiene a mano, y dada la proximidad a la vuelta a la anormalidad política, la izquierda europea, y Izquierda Unida, a la que voto, deberían pensar sobre esta modesta reflexión, que supone romper la baraja con las cartas marcadas, con las que los mercados quieren hacernos jugar.

jmrmesas

quince de agosto de dos mil trece

MÁQUINAS 2

MÁQUINAS 2

MARX, LA CIENCIA, LA IZQUIERDA

En el siglo xix la ciencia era abarcable en su totalidad por las personas instruidas, aparte del interés de los investigadores por difundir y popularizar los hallazgos y Marx no era ajeno al interés por hallarse al corriente de los avances de la ciencia de su tiempo. El pensamiento marxiano está penetrado de la ciencia de su tiempo, y el propio movimiento obrero estaba contagiado de esperanza en la ciencia, que vendría en ayuda de la liberación de la explotación; el mismo Lenin decía que el socialismo eran los soviets más la electrificación, y el impulso de la revolución de 1917 no habría sobrepasado más allá de unas semanas sin el esfuerzo titánico de enseñar y culturalizar a una sociedad atrasada.

Hoy la ciencia es inabarcable porque es interdisciplinar, incluso para personas con un buen nivel de conocimientos y preocupándose de estar informado, seguir la marcha de la ciencia es una tarea imposible porque la ciencia es propiedad de las grande multinacionales y banco que alimentan al complejo militar-industrial mundial, que son los que utilizan la ciencia, y por supuesto, guardan celosamente, tanto la información como el amplio espectro de las aplicaciones de las adquisiciones científicas. En la prensa aparecía, hace unas días una noticia, prácticamente intrascendente, un equipo de la universidad de Tokio había logrado fabricar un circuito electrónico increíblemente fino en un soporte, virtualmente indestructible, y esto que podría tener efectos incalculables -tendrá efectos incalculables en la industria donde las fuerzas productivas cambian su naturaleza- para la vida normal y corriente, ni se ha comentado, mientras que un mundo de posibilidades insospechadas se abrirá para controlar a la ciudadanía, aún más.

El espionaje a la ciudadanía ha tenido trascendencia mundial por haber sido desvelado por un disidente que trabajaba en las entrañas del monstruo -Snowden-, más no porque no se hiciese antes, aparentando inofensividad, pues el trasiego de base de datos que los organismos oficiales y oficiosos ponen a disposición de las empresas privadas, bien porque los venden, bien porque no los protegen convenientemente, no es otra cosa que una manera de controlar a la ciudadanía, como lo son la pretensión de colar en las comunidades domésticas los medidores automáticos de consumo eléctricos o de otros fluidos (contadores), vía wifi, sin calibrar los riesgos para la salud que un entorno cotidiano vulnerado por la contaminación electromagnética, tiene para una ciudadanía desprevenida.

Hubo un tiempo que el movimiento obrero concienciado por la ideología en la que se discutían las ideas de Marx o Bakunin, en que se evaluaban los descubrimientos de las ciencias, en donde la organización internacionalista de los trabajadores era confianza y esperanza en un futuro liderado por la ciencia y el progreso, pero tras dos guerras mundiales y una innumerable cantidad de guerras locales, los trabajadores comprobaron en carne propia que la ciencia, en manos de la burguesía y sin control de la sociedad, mata más y es mucho más terrible, y del mismo modo que experimentaban tan terribles consecuencias, veían como sus líderes justificaban una realidad malsana. Desde entonces hasta hoy, el movimiento obrero ha ido perdiendo interés por la marcha del futuro, en la misma medida que la política ha quedado reducida a las campañas electorales, mientras vivimos rodeados de las aplicaciones que la ciencia, en manos de las grandes corporaciones industriales, configura nuestras vidas controlándonos, sin que seamos conscientes de la importancia de esas aplicaciones, y sin embargo, es en la ciencia donde está la respuesta a los problemas que se abren delante de la sociedad actual, pero esa ciencia deberá de ser arrancada del control de las grandes empresas y formar con ella una gran base de datos que la sociedad pueda consultar y disponer, y solo de este modo, la ciencia se convertirá en fuente de vida, y no como ahora, en un dogal que nos controla y nos vigila.

La respuesta a los problemas actuales se concentran en comprender y aceptar que el capitalismo, como las mercancías que fabrica tiene una obsolescencia programada, que esta obsolescencia no ha aparecido de repente, sino que fue anunciada como una ley que afecta a los modos de producción basados en el antagonismo de clase, y se inscribe en el desajuste entre relaciones de producción y fuerzas productivas, y este motor de la actividad social es el que enfrenta a las clases sociales, unas contra otras, porque la competencia entre las clases por unos recursos limitados dispara la hostilidad, y en el momento actual, donde el uno por ciento social ha configurado el sistema para que satisfaga sus expectativas de dueños del mundo, todo está dominado por ese entramado de las 147 multinacionales entre las que están todos los bancos sistémicos interconectados por participción accionarial, que no es que el sistema financiero este descontrolado, es que está controlado por los propios bancos sistémicos, que tiene el poder de influir en la propia marcha de la economía mundial porque los Estados, que deberían de intermediar vigilando para que las tensiones no terminen por hacer de la convivencia social un campo de batalla, están penetrados e influidos por esas personas que alternan su vida entre consejos de administración y consejos de ministros, y que las políticas que diseñan están pensadas para someter y derrotar al noventa y nueve por ciento social, porque en esa derrota les va su supervivencia como clase rectora, como clase dirigente, y sus economistas, sociólogos, filósofos, publicistas, etc., laboran para presentar ante la sociedad un futuro aterrador si no se aceptan sus dictados, pero el proyecto presentado es falso de principio a fin, porque la medida de la riqueza de una sociedad avanzada como es la sociedad actual, en Europa, Estados Unidos, Japón, etc., la expresa la producción de medios de producción para producir conocimientos, para producir ciencia, que al igual que el dinero, oculto en los santuarios financieros, está oculta, velada para impedir que esa ciencia, esos conocimientos sean patrimonio de la humanidad.

SUPERIMPERIALISMO

¿Cómo es que esta realidad demostrada de la influencia de las 147 multinacionales controladas por el uno por ciento social no se califique por su nombre técnico: superimperialismo?

El capitalismo no está desapareciendo. No, el capitalismo no solo no está desapareciendo sino que sus dictados tienen una vigencia demoledora. Claro es que las decisiones que toma pueden ser elaboradas en cualquier lugar, incluso en un consejo de administración o en cualquier thinktank de los que existen y se conspira contra la sociedad, pero las decisiones se emitirán desde un organismo cualificado, sea esta una cumbre, o el FMI, como recientemente ha hecho aconsejando una bajada del 10% de los salarios, para España, después de reconocer que su receta fue errónea para Grecia, repiten de nuevo, para España. Por lo tanto cualquier dirigente político o sindical de izquierda que diga algo semejante a la desaparición del capitalismo no puede más que estar eludiendo su responsabilidad o encubriendo su traición, porque el modo de producción llamado capitalismo tendrá vigencia hasta el momento en que la sociedad acabe con él, es decir, hasta que la fuente de legitimidad que es la mayoría social, consciente y deliberadamente, se haga con todos los recursos económicos, científicos y políticos, siendo ella quien tome las decisiones con todos los datos evaluables, liberados de secretos. No el capitalismo no está desapareciendo, y el hecho que este criterio lo sustente un dirigente de Die Linke es un motivo de alarma. La historia europea está llena de Noske de cualquier nacionalidad. ¿Habrá una nueva edición de este tipo de personajes ahora?

Si el término superimperialismo cobrara todo su vigor, toda su importancia, la consecuencia natural dejaría sin política a la socialdemocracia de cualquier país que vendió sus favores a los mercados, al capital monopolista internacional colaborando en el diseño de políticas nacionales, mientras este, tras dos guerras mundiales sacaba las consecuencia oportunas para estrechar lazos entre sus diferentes monopolios. No, el capitalismo no está desapareciendo sino que lo irónico de la situación actual sea que las tesis kautskistas se hallan revelado justas, ahora precisamente, en la era de internet, en la era de los teléfonos móviles de cuarta generación, cuando el movimiento obrero regresa a las catacumbas de la política nacional, incapaz de articular ese internacionalismo proletario, que los revolucionarios de todos los tiempos han querido cultivar como garantía de fuerza y poder contra el patrioterismo vacío. Podía tener sentido en 1915 el desprecio leninista por el ultraimperialismo, pero actualmente negarlo es caer en el juego del divide y vencerás, cuando las 147 multinacionales condicionan la economía mundial, decretan recortes y empobrecimiento, la respuesta tiene que ser el esfuerzo por conectar el movimiento obrero y a la ciudadanía a escala internacional con reivindicaciones comunes que cuestionen y discutan el poder del superimperialismo y estas reivindicaciones son erradicación de los paraísos fiscales, condonación de todas las deudas nacionales y una moneda mundial. Estos son los pasos previos para organizar un movimiento mundial ciudadano contra el poder de las 147.

jmrmesas

seis de agosto de dos mil trece

LA SITUACIÓN

EL ESTADO DEL MUNDO ENTRE SARHA WAGENKNECHT

Y TERESA FORCADES

¿Qué habría ocurrido, si en los tiempos donde los rojos de Moscú eran los malos, un disidente, no hubiese encontrado acomodo entre los buenos, fuesen estos americanos o europeos? Claro que eran tiempos más lineales, y orientarse era fácil. Ahora, todo es mucho más enrevesado y orientarse no siempre es una linea recta, sino más bien el hilo que se mueve de un lado a otro retorciéndonos el camino, aunque dos valientes escuderos, S & S, Schily y Schäuble, aclaran que ¡Gracias a Dios, nos protegen los americanos!, tratando de desviar el escándalo de las escuchas de la agencia de seguridad estadounidense, a europeos, con la complacencia de los servicios de seguridad europeos, que se hacían los distraídos, mientras los buenos metían las narices en los símbolos de la soberanía europea.

Naturalmente la excusa no podía ser la prevención de la revolución, que esa es la raíz, verdadera razón del espionaje político, sino la localización de terroristas, -el terrorismo que temen los burgueses que dirigen las 147 grandes empresas no son los fundamentalistas, por muy kamikazes que sean, sino que su terror es la revolución social-, pero para aclarar estos términos habríamos de disponer de partidos de izquierdas capaces de comprometerse con la defensa de los intereses comunes, lo cual no es el caso, porque no es casual que la atención de la NSA se haya volcado en Europa, -aunque el ministro del interior alemán quiera quitar hierro a la deslealtad de los protectores- ya que al entender de estos, la extrema ofensiva de sus oficiosas agencias de calificación contra el euro ha tenido la consecuencia de llevar la situación política en una serie de países europeos a extremos no resueltos ni en vías de resolverse, porque la resolución de tales problemas, no están en los eventos electorales, ni en las próximas elecciones al parlamento europeo, ni en las elecciones nacionales -alemanas- que habrán de abordarse en breve, sino en un proyecto de sociedad que ni los políticos de izquierdas piensan, ni se atreven a pensar, porque una reflexión de ese tipo pasa por tocar las bases del poder de la burguesía, y eso endurecería la lucha de clases haciendo imposible el compadreo de los negociadores obreros con los negociadores burgueses, y este tipo de reflexión no es la que hace una cualificada dirigente del la izquierda alemana, la señora Wagenknecht, cuando dice que el capitalismo está desapareciendo, algo que me ha llamado la atención, porque leyendo su entrevista, no es que aclare su pensamiento sino que es de una confusión lastimosa. Que el capitalismo esté en una fase agónica -según mi entender- no significa que se esté debilitando, que es lo que se podría entender cuando afirma que el capitalismo está desapareciendo, sino que el capitalismo necesita dominar, domesticar y someter a la ciudadanía más preparada para iniciar una nueva aventura sin el incordio de un proletariado peleón, y esta es la explicación del reforzamiento de la banca y el endurecimiento de las políticas sociales, con los recortes como ariete. De otro lado, si el capitalismo estuviese desapareciendo, allí donde este ha sido y es más fuerte, algo diferente estaría apareciendo, como alternativa, y si queremos entender a los movimientos sociales como esa alternativa, estos movimientos tienen que madurar hasta presentar un proyecto nuevo, y esto no es el caso, ni en Europa, ni fuera de Europa.

Es decir, que las condiciones materiales para que el capitalismo pueda ser sustituido por un modo de producción no antagónico es un hecho cierto, porque tanto las fuerzas productivas como la misma economía, son globales, como lo certifica la influencia determinante de las 147 empresas que condicionan el comportamiento de la economía mundial, por esa élite de burgueses cosmopolitas, y cuando digo cosmopolitas no me estoy refiriendo al comportamiento mundano de esa élite, sino al conocimiento puntual que esa élite tiene de una serie de países en cuanto a la situación social, política y económica de las sociedades de esos países para jugar sus intereses ventajosamente, y esto, que está ocurriendo, no es un síntoma ni de la desaparición del capitalismo, ni de la debilidad del mismo, la izquierda, sus dirigentes y sus organizaciones están muy lejos de entenderlo, por eso, la condición relevante es la formación de una opinión internacional en contra de los mercados, o lo que es lo mismo, una opinión internacional contra la capacidad del capitalismo para moverse por el mundo sin cortapisas, esquilmando sociedades y países, y eso sería posible si estos movimientos sociales demandaran reivindicaciones comunes internacionalmente útiles a la mayoría como la lucha contra la erradicación de los paraísos fiscales, contra la política de utilizar las deudas públicas para empobrecer a las sociedades y por una moneda mundial como medio de armonizar las sociedades, que la élite cosmopolita las quiere divididas en naciones para enfrentarlas en su propio beneficio. Esta sería la condición necesaria para arrinconar al capitalismo y que este empezase a tener que rendir cuentas a una sociedad que debería de fortalecerse en este proceso, sin embargo los adalides de la verdad científica pierden el tiempo en aclarar la escasa cualificación técnica de la monja Teresa Forcades, porque está en contra de algún tipo de vacuna, sin aclarar los intereses de la grandes multinacionales químico-farmacéuticas, ni las políticas para reducir la enseñanza pública a la mínima expresión, que eso si que permite la manipulación del capitalismo financiero internacional y de paso, de las juanas de arco de turno.

PERO EL MUNDO ESTÁ CAMBIANDO

El capitalismo no está desapareciendo, está abocado a tener que dominar, domesticar y someter al 99 por ciento para poder seguir siendo dueño y señor del universo observable y a esta tarea de impedir su propósito, la izquierda tiene que ser capaz de reconocer sus lacras, porque estas lastran la movilización; la primera estaría en consonancia con el principio de la imposibilidad de coexistir armoniosamente, es decir, los intereses del capital financiero internacional y los intereses de la mayoría social son incompatibles, de ahí viene la corrupción en todas sus variadas formas, y en el caso concreto del Estado español es obligado que las centrales sindicales, impulsadas por los militantes honestos y batalladores emprendan un balance y una depuración de sus filas, y si esto no se hiciera, toda la potencialidad revolucionaria de cambio estará seriamente comprometida, porque veamos: esperar que el proceso de financiación del partido popular lo aclare un juicio es no entender la diferencia entre la financiación del psoe -filesa- probada y la del pp -Bárcenas- pendiente, está inscrita en el contexto internacional sumamente fluido, y en el contexto nacional, explosivo, porque todas las instituciones del Estado están contaminadas, mientras que en la etapa anterior -filesa- aparentaban pulcritud, y hay un interés en demorar la instrucción, en poner sordina y en desvelar lo menos posible porque una movilización amplia y profunda tendría la facultad de incidir en la situación europea, y esto es lo que temen los burgueses, porque el mundo está cambiando, y de ello, el Vaticano se ha dado cuenta, por eso, la actitud del papa Francisco apoyando la laicidad del Estado y ciertas actitudes sociales, que hasta ahora habían condenado, indican tensiones entre los cardenales, porque sería impensable que el papa se hubiese lanzado a esta batalla -en el fondo, una cierta clarificación de las finanzas de la iglesia- sin contar con aliados en la curia.

Esto es lo importante de la situación, este momento de hartazgo en el que todo se esta moviendo porque las sociedades son cuerpos vivos y en las movilizaciones y luchas, las diferentes clases tratan de buscar su posibilidad de conservar sus valores, sin darse cuenta de que otros valores nuevos empiezan a despuntar a impulsos de las nuevas generaciones que no se consideran deudoras de tiempos pasados, de épocas pasadas, y esto no se vehiculiza solo con elecciones, sino que necesita encontrar sus lideres y nuevos proyectos de vida, que los viejos lideres políticos son incapaces de expresar y reconocer porque están muy comprometidos con el sistema, sobre todo, con un compromiso intelectual que les hace deudores de los valores burgueses que quieren combatir pero que han llegado a poseerlos porque pensaban que el sistema duraría mil años y son incapaces de ver su agotamiento, el del sistema y el propio, que ya no vale porque toda las capacidades sociales, el sistema las transforma en elementos nocivos, aptos solo para una élite cuya divisa es la ganancia, el dominio, el poder, cuando las nuevas generaciones están por la cooperación, por compartir, por ayudar, por eso es triste que la lucha de las sociedades árabes y norteafricanas, tras dos años de movilizaciones y luchas pase en silencio sin que la izquierda europea, sobre todo europea, no haya sido capaz de levantar su voz en defensa de los ciudadanos de esos motivados países, o acaso piensan nuestros políticos que el capitalismo financiero internacional no está jugando su baza en esas sociedades, o acaso piensan que el asesinato de los dos lideres de izquierda en Túnez han sido algo improvisado.  Las elecciones son importantes, pero cuando las elecciones pasan y no hay proyecto de vida, las tensiones vuelven a buscar la alternativa y estas vuelven a chocar con los intereses y privilegios de los poderosos.

jmrmesas

treinta y uno de julio de dos mil trece

DISCREPANDO DE BORRELL

¿ASÍ SE VE DESDE LOS DESPACHOS?

¿PARA QUE VALEN LOS DIRIGENTES, PARA QUE VALEN LOS PARTIDOS?

Es posible que las crisis económicas fuesen imprevisibles hace cien años, pero en la actualidad, con la informatización de la producción y el comercio es increíble porque todo está medido, pesado, contabilizado, como para dejarse sorprender por acontecimientos predecibles; sería un despilfarro insoportable mandar un vehículo interplanetario a Marte, y no poder prever el comportamiento de la economía con la informatización y las comunicaciones en tiempo real, porque de hecho hubo profesionales que las anunciaron, por lo tanto, es posible que personajes como Zapatero o Sarkozy se viesen sorprendidos, incluso elementos como Bush, al que probablemente le explicaran los pormenores, aunque tal vez no le prestara la atención suficiente a las explicaciones, porque quien sí le prestaría toda la necesaria, a buen seguro debió ser otro personaje notable, Cheney, Richard Bruce Cheney, es decir, no es tragable que nos cuenten cuentos, como pretende el ministro de Economía y Competitividad, Guindos, un hombre de la banca -director para Europa del Lehman Brothers, creo recordar- diciéndonos que la recesión ha quedado atrás: la recesión quedará atrás tan pronto como vuelva a correr el dinero, otra cosa será si el sistema seguirá funcionando con los mismos esquemas, porque eso tendrá que acabar, por las buenas o por las malas, porque la lucha de clases, en esta etapa de la historia no es equiparable a las maniobras de principios del siglo xx.

En una etapa como la actual, en la que el capital financiero internacional está muy estructurado y las 147 grandes empresas multinacionales, en las que están todos los bancos sistémicos ligados por participación accionarial, hasta el extremo de tener el control de la economía, la lucha de clases ha tomado una dimensión de clase contra clase, o lo que es igual, cuanto más pronto los pobres del mundo, los trabajadores y los ciudadanos comprendan que, no importa que lengua hablen, su patria es la pobreza, más pronto habremos empezado a diseñar la solución, y para eso es preciso deslindar como ven la situación dirigentes o pensadores, en la izquierda, así que empezaremos por el párrafo, extenso, que Josep Borrell, nos deja en este artículo: Sin embargo, en la Europa asolada por el paro y la recesión no se producen los movimientos de protesta social que esta situación haría esperar. El mundo aparece mucho mas convulso y tumultuoso fuera de Europa. Las protestas sociales han estallado, de Estambul a Brasil, allí donde la economía se porta mejor y el PIB crece más rápido. Ciertamente hemos tenido el movimiento de los “indignados en España y las sucesivas manifestaciones en Lisboa y Atenas. Pero no han cuajado en una propuesta política alternativa ni en un triunfo electoral de las políticas contrarias a la excesiva consolidación fiscal. Parece como si, movidas por el pesimismo y el temor, con las clases medias empobrecidas y desmoralizadas, las sociedades más duramente afectadas por la crisis se encierran en sí mismas incapaces de generar un movimiento de protesta radical.

Sinceramente alguien culto, que se permite hacer alusión a Lenin o Malaparte, es sorprendente que no repare en algo elemental, que vengo machacando desde este blog, aunque este señor, seguro que es de los que no me leen; otros sí, pero me ignoran, volviendo al tema: siglo y medio luchando por encuadrar a los trabajadores en partidos y sindicatos, ¿Y pretende el señor Borrell, que la gente se amontone y se tire a la calle?, y mientras tanto, ¿Que harían los partidos y sindicatos de clase? La socialdemocracia estaría -está- de peón de brega de los mercados impidiendo que la gente saliera a la calle, o cínicamente diría como Cándido Méndez, cuando se destapó el 15M, haciendo la comparación con el estallido de Túnez, que hasta que la UGT tunecina no salió a la calle, la situación no cambió; está claro que no tomó nota.

Siglo y medio encuadrando a la ciudadanía europea en partidos y sindicatos, en patrias y Estados, cree Borrell que pueden ser obviados, cuando los partidos y sindicatos obreros de Europa callan incapaces de solidarizarse con los trabajadores árabes; siglo y medio luchando por las libertades políticas y cuando unos ciudadanos defiende sus convicciones -Snowden, Assange- al coste de sus propias vidas, ni los partidos, ni los sindicatos, mucho menos los Estados sucursalizados y sus gobiernos acojonados, osan levantar un dedo por defender a un disidente real -Snowden-, cree el señor Borrell, que semejante labor de adoctrinamiento puede ser ignorada por la ciudadanía más preparada del mundo, que precisamente por eso, no confía en la improvisación.

¿Qué ocurriría si en España, la ciudadanía se echara a la calle, al margen de los partidos y sindicatos de izquierdas a pedir una república socialista? ¿Dirían que es una provocación para desestabilizar la democracia? Un gobierno tocado por la corrupción, en un Estado tocado por la corrupción, con la cabeza del Estado tocada por la corrupción ¿No es desestabilizador? ¿Pretende Josep Borrell ignorar que a este Estado de chorizos está siendo mantenido por la gobernanza mundial, porque si cae, puede arrastrar en la caída a la sucursalizada Europa?

¿Tan difícil de entender resulta que la astenia de los europeos, no es tal sino una tensa espera para lanzarse al asalto, cuando desde algún lugar se levante la bandera para cambiar el sistema?

La falta de debate teórico sobre que tipo de sociedad es la que debe substituir a la sociedad capitalista es lo que tiene a las direcciones de la izquierda sumidas en la impotencia, desde Izquierda Unida al PSOE, pasando por los sindicatos de Comisiones Obreras a la UGT, desde Die Linke a Syriza, desde la CGIL a IG Metall pasando por las Trade Unions y los restos del naufragio de los Partidos Comunistas, porque tan lejos de sus objetivos quedaba la alternativa al capitalismo que pensaron solo en adaptarse al sistema, pero, señores dirigentes, mientras piensan en la solución, mientras los casos de corrupción se amontonan, la gente malvive subsistiendo muy penosamente y en la calle nunca resonarán las voces del cambio, porque los trabajadores y los ciudadanos europeos están esperando que la erradicación de los paraísos fiscales, la condonación de las deudas soberanas y una moneda única, que son las llaves del cambo social, partan de sus organizaciones, en las que han sido encuadrados y organizados, por décadas, y eso quiere decir, que sus dirigentes tienen que estar en la calle con las banderas desplegadas y señalando donde está el enemigo.

jmrmesas

catorce de julio de dos mil trece

catorce de julio de dos mil trece

BLASFEMIA

BLASFEMIA

LA SUCURSALIZACIÓN DEL ESTADO

La sociedad es una compleja red de relaciones de producción, en las que, solamente las que se recogen en contratos, convenios, acuerdos, se considerarían estrictamente como tales, mientras que todas aquellas normas y comportamientos no escritos en códigos y leyes serían usos y costumbres entendidas como buenas costumbres de sentido común, pero ¿Qué lugar reservar para la religión? Pasará mucho, mucho tiempo, durante el cual el esfuerzo por llevar la ciencia a la sociedad, por llevar el conocimiento como como guía y orientación de la conducta humana irá haciendo retroceder los prejuicios que atenazan y obcecan a los seres humanos en las tribulaciones, y entonces, la magia religiosa se irá disolviendo a impulsos del conocimiento, pero hasta entonces, al sentimiento religioso le queda un largo trecho, que necesariamente, no tiene por qué ir unido a la jerarquía de la religión dominante, pero que duda cabe que el sentimiento religioso tiene importancia para los seres humanos porque es una fuente de consuelo y paz interior, en la que el creyente encuentra refugio y sosiego, y eso es lo que hace que el sentimiento religioso perviva en sociedades, avanzadas, como son las sociedades industrializadas, por eso, y nada más que por eso, la religión adquiere una significación importante porque los jerarcas religiosos utilizan los sentimientos de los creyentes para defender opciones terrenales, porque estas dejan beneficios materiales que se convierten en poder fáctico, influencia social y dinero.

Casi todos los Estados guardan una relación de prudente amistad o al menos, tolerante atención a una institución capaz de poner en la calle fuerzas, aunque la fuerza material no sea el objetivo final de la espiritualidad, sin embargo, en Egipto, los líderes espirituales musulmanes, no vacilan en exasperar a sus fieles para regar con su sangre, sangre de pobres contra pobres, el peso específico de la religión de Mahoma, -lograr poder- en un Estado laico, que las egipcias y egipcios, pretenden que esté -el Estado- fuera de la influencia religiosa.

Más no es del Islam el tema que motiva este apunte, porque puestos a entender la influencia de la religión en la política hay que tener muy en cuenta a la iglesia católica, pues aunque ya desde la revolución francesa, los Estados burgueses y la religión desligaron sus vínculos, la importancia que la iglesia católica tuvo y tiene es fundamental para entender el proceso histórico. Antes de continuar, una aclaración, ¿Qué es un proceso?; según puedo entender, un proceso es un conjunto de hechos relacionados y ordenados en el tiempo a través del cual podemos entender y explicarnos el desarrollo de determinados acontecimientos, siendo innegable la importancia que la religión ha tenido en el curso de la historia. El mismo desarrollo del capitalismo está unido a las vicisitudes de las tensiones dentro de la Iglesia que culminó la división entre católicos y protestantes, y cómo la doctrina de la fe, modificaba sus principios a tenor de la importancia que adquiría la producción y sobre todo, el comercio. Desde la antigüedad clásica, el interés se entendía como usura, algo innoble, que por supuesto no podías hacerle a un semejante; varios versículos de la biblia refieren y avisan sobre la usura, Levítico 25 36, Deuteronomio 23 20 y cito un párrafo que tomo prestado de esta web de la he sacado los datos. En la tradición clásica, encontramos que Aristóteles rechazaba la usura categóricamente. Decía que de todas las formas de comercio, la usura es la más depravada y la más odiosa. La usura no solo se propone un objetivo antinatural, sino que hace un uso erróneo del dinero en sí, pues el dinero fue creado para el intercambio, no para ser incrementado con la usura. La usura es la reproducción antinatural de dinero con dinero. Cuando a esto añadimos la condena de Platón, que afirmaba que la usura enfrenta inevitablemente a una clase contra otra y es, por lo tanto, destructiva para el estado, y la de los filósofos romanos Cicerón, Catón y Séneca, vemos que tanto la tradición judeo-cristiana como la greco-romana, que juntas constituyen la principal fuente de la civilización europea, eran unánimes a este respecto.

Qué son los reinos sino una gran banda de ladrones, que dijo san Agustín. Esta gran banda de ladrones tiene hoy día el control del mundo, los reinos se han convertidos-travestidos en las grandes empresas multinacionales, y los Estados son sucursales de las 147 magnificas en cuyo nombre, innombrable se hacen los recortes, se expropia a los pobres, se imparten ordenes a los gobiernos soberanos que estos se aprestan a cumplir, y se persigue a los que tienen el valor de cumplir el deber que les dicta su consciencia -Snowden- por lo tanto la ficción de independencia es un engañabobos; Artur Mas y sus socios, y con él todos los independentistas del mundo, han perdido una buena ocasión de haber sacado la cara por Snowden brindándole protección y asilo pero, prudentemente no han abierto la boca, porque con las cosas de comer, no se juega, pero, ¿Y la Iglesia?

El transcurso de la historia entrelaza religión y poder terrenal de forma y manera que la religión es un eficaz auxiliar del poder, porque sería inexplicable el fabuloso predominio del capitalismo sin la auxiliar colaboración de la religión, en el que la católica se lleva todos los premios, y hoy el mundo, la sociedad de nuestros días respira dinero, que es el valor supremo, y este culto a la riqueza sería insoportable sin el apoyo de la religión hasta el extremo de entrar en contradicción con los principios evangélicos viviendo una permanente blasfemia, o ¿No es una permanente blasfemia que 3 500 millones de seres humanos vivan con menos de un dólar diario, mientras una minoría derrocha lujo? Blasfemar, según nos explicaban, cuando el catecismo era obligatorio, es ofender a Dios, de pensamiento, palabra u obra, ¿Que blasfemia ofenderá más a Dios? El sonoro ¡Me cago en D...!, dicho en un momento de ofuscación, o la fría y calculada operación financiera diseñada para expropiar a los pobres. Es posible que el beato meapilas repare más en la interjección blasfema que en la calculada y fría operación financiera diseñada, no ya en Wall Street, sino por algunos ministros de la Iglesia, para acaparar dinero, poder y preeminencia mundana, porque así es, por lo tanto, ante tamaña desmesura blasfema, hay que tener muy en cuenta el hecho sin precedentes de que han sido necesario la coalición de dos papas vivos para poner orden en una curia vaticana podrida y corroída por los placeres mundanos, y esto es ofender a Dios, por lo tanto blasfemia, hecha con premeditación y frialdad, porque se ofende a Dios con obras, y habrá de ser tenido en cuenta, y no olvidar que han sido necesario una coalición sin precedentes de dos papas vivos para poner orden
en la banca vaticana que alberga cuentas secretas de varia decenas de miles de cuentas que evaden impuestos, y eso es una blasfemia, por lo tanto, el mundo está cegado por el ansia del dinero, porque esto es lo que transmite el sistema, bendecido por la religión, que en el caso de la católica, tiene el ejemplo más horrible, así pues, si el papa Francisco quiere hacer bien poniendo orden en la casa de Dios, tiene una tarea difícil, porque predicar con el ejemplo es la más efectiva demostración.

jmrmesas

doce de julio de dos mil trece

ESPERANDO EL MODELO

DE LA TRANSICIÓN MODÉLICA A LA PODREDUMBRE DEL ESTADO

Bárcenas está en la cárcel y todo el partido popular se siente amenazado. Todos sus dirigentes y todas sus figuras de un cierto relieve están puestos en la picota porque todos pensaron que el país era su cortijo, donde podían meter mano, pero los militantes honestos que nunca trincaron y eran ajenos a las componendas, algo difícil de aceptar, pero posible que pudiese ocurrir, se sienten asqueados, cosa imposible de tragar viniendo de la ex presidenta de la comunidad de Madrid, porque el ministerio de Hacienda tiene discrepancias con las cuentas de la comunidad, cuando esta señora era la jefa.

El panorama, más allá de lo anecdótico del asunto estriba en la presentación de Bárcenas como chivo expiatorio, cabeza de turco en la que centrar y concentrar la podredunbre de un régimen, de un Estado en donde todos, desde la cabeza del Estado hasta la base, esta podrido porque desde la modélica transición, contra los que algunos luchamos, porque no daba respuesta a las necesidades de entonces, como no se da respuesta a las necesidades de hoy, estuvieron amañadas, y sería imperdonable convertir a Bárcenas o Urdangarín en chivos expiatorios en los que lavar toda la basura dejando intactos a todo el entramado de corruptores y corruptos. Ni el país ni sus paisanos se merecen semejante entramado, porque no lo olvidemos, la gente ha cumplido con sus funciones disciplinadamente, trabajaba, se esforzaba, pagaba sus deudas y hacía sus deberes según un patrón de comportamientos equiparables, es decir, la ciudadanía que trabajaba y se esforzaba, no estaba respaldada ni por políticas de clase ni por sindicatos reivindicativos, lo cual quiere decir, que no tenía transportes baratos, ni medios de vida asequibles a unos salarios muy bajos, -de los más bajos de la UE-, razón por el que el endeudamiento de las familias era inevitable, mientras ejecutivos y políticos estaban remunerados con exceso, y todo este modelo sigue vigente.

La corrupción es junto a las bandas organizadas para ejercer la extorsión -mafias de diverso grado-, un cáncer generado por el propio sistema, o lo que es igual, permitido y fomentado desde el poder porque ayudan a mantener un orden, un patrón de comportamiento en el que el fuerte impone su ley a los ciudadanos, a los menos fuertes; la diferencia está en que en el orden legal, se atiene a reglas y normas decididas, discutidas y aceptadas por el cuerpo social, aunque el procedimiento esté viciado porque siempre tendrá más medios y oportunidades quien tenga más medios materiales, más dinero, a fin de cuentas, y es precisamente esa facilidad de disponer de dinero lo que posibilita obviar procedimientos y normas comprando a políticos y autoridades: corromper, que no es exclusivo de España, aunque aquí la pacatería relacionada con el dinero y la política -porque este es un país católico- es la contraparte equivalente a la política y el sexo de los países anglosajones -protestantes, calvinistas-; en realidad, nada nuevo, es un esquema repetido, y aún así, no deja de sorprender la desgana con la que las fuerzas vivas de la oposición, leal oposición, se toman la podredumbre política que salta por todas las junturas. El Rey, tan pronto como fue Rey, repatrió sus cuentas en bancos extranjeros, a bancos nacionales, luego liquido las deudas que le dejó su padre, don Juan, y de todo esto, estuvieron informado y al corriente los gobiernos sucesivos, o ¿No fue así? Si fue de este modo, los sucesivos gobiernos fueron ineptos porque su silencio echo un baldón sobre la corona y la casa real, pero si no fue así, se ha maquillado un comportamiento deshonesto, y los sucesivos gobiernos, desde ese momento, fueron cómplices, porque desde el Rey a Botín, los poderosos amañan sus cuentas, las fuerzas vivas de la política, los poderes fácticos, deciden como usar el dinero, a quien favorecer y a quien exprimir, y por eso, los políticos de la derecha pueden tener sobresueldos, y mientras se escudriña las cuentas de los trabajadores, los poderosos pueden maquillar las suyas, por eso, ante un panorama tan extenso como el actual, no es admisible que todo él se simplifique en dos chivos expiatorios, Bárcenas y Urdangarín, que se desmantele la sanidad pública porque los Lasquetty, Güemes, Lamelas, se beneficien de un proceso en el que detrás están todos los que componen el sistema, porque esa es la dinámica que conviene. A todo esto hay que pararlo, y los llamados a encabezarlo son los partidos de la izquierda capaces de tener una actitud decidida a impedir que esta política de la burguesía, del capital monopolista, se salga con la suya.

LA CADUCIDAD DE LA MARCA ESPAÑA SERÁ LA CADUCIDAD DE LA EUROPA DE LOS MERCADERES

La pauta de la reorganización de la industria europea, que tiene en las negociaciones para la fusión entre EADS y BAE Systems su punto de fricción a impulsos de las maniobras de la burguesía alemana haciendo concesiones al Reino Unido, en la perspectiva de lograr una mayor integración, Iberia se convertía en la moneda de cambio perfecta para agradar a los británicos, y el hecho de traer aquí este dato, sin aparente conexión con el entramado de la corrupción, es por la completa inutilidad de los delegados sindicales y el sometimiento del comité de empresa a los dictados de la dirección. La Audiencia Nacional considera que los más de 3100 despidos son una tragedia, pero esos despidos estuvieron pactados desde mucho antes de la farsa de las jornadas de lucha y sus manifestaciones. Sabedora la propia dirección empresarial de Iberia de lo infumable de sus condiciones, propuso al propio comité la ficción de las jornadas de lucha con sus manifestaciones, para salvar la cara de los incapaces y vendidos traidores, y por razones de celos y venganzas, esto empezó a trascender, y es aquí donde enlaza con el entramado de la podredumbre generalizada, porque este caldo de cultivo, desarma la capacidad de lucha de los trabajadores, y los propios sindicalistas serán el principal objetivo del fascismo porque los sindicatos han perdido la costumbre de formar y preparar a los trabajadores para protegerse, defender y si llegara el caso, responder adecuadamente a las agresiones fascistas esa subespecie de mafia fomentada, consentida, protegida y amparada, muchas veces iniciada desde dentro de los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado. ¿Hará falta mencionar el ejemplo del asesino de Yolanda, acomodado en el ministerio del interior?

En épocas de efervescencia social, la historia adquiere velocidad y los acontecimientos se suceden, cada vez con matices que en sí mismos son saltos cualitativos a través de los cuales las fuerzas sociales que chocan en esta relación de fuerzas entre los intereses del capital monopolista y los trabajadores, corriendo el riesgo de pasar desapercibidos porque cada fuerza política que interviene en la lucha los interpreta de manera que ocultan el carácter determinante de ellos, y en los últimos meses se están sucediendo una oleada de protestas masivas en diversos ciudades y continentes, que se presentan como hechos sin relación, cuando la relación es el hecho de coincidir en el tiempo, porque las condiciones para la protesta están motivadas por esa política de asfixia contra la ciudadanía, que sin embargo, los jefes políticos de la izquierda minimizan porque estúpidamente creen que la respuesta está en las elecciones, cuando día sí y día no, la respuesta está en la calle, rodeando al caldero donde se cuece a fuego lento la hostilidad, cada vez más ácida de la ciudadanía europea, que va reconcentrando su consciencia de estar en manos de una banda de políticos y banqueros compinchados entre thinktank, cumbres y tertulias mediáticas, con jueces manipuladores, príncipes de la Iglesia, y parásitos insaciables, mientras los jefes políticos y sindicales de la izquierda, impotentes y asustados son incapaces de convocar bajos sus banderas a los trabajadores y a la ciudadanía, mientras los movimientos sociales expresan el malestar sin proponer alternativas, porque de los movimientos de aluvión puede provenir la fuerza, pero nunca la solución, porque el poder para configurar la economía mundial, de parte de las 147 empresas en la que están todos los bancos sistémicos, no puede ser contestado ni improvisado en una manifestación ni en una protesta, los partidos y organizaciones de clase tienen que mojarse y proponer un modelo de futuro, por muy imperfecto que sea, tienen que ser capaces de convocar como organizaciones políticas, y tienen que salir a calles y plazas a explicar el modelo de futuro que proponen, porque si no, los acontecimientos les arrastraran a la basura, junto al sistema, al que no se atreven a incomodar.

La ciudadanía del mundo está asomándose a un futuro que intuye fabuloso y del que no quiere ser excluida, porque sabe que ha contribuido a crear ese mundo, que la poderosa minoría de expropiadores quiere para ella sola, por eso el gobierno de las 147 empresas, que magistralmente regenta Estados Unidos a través de los sucesivos presidentes, eso sí, con mucha discreción, aunque nada es perfecto, espía a los ciudadanos propios y ajenos, y por eso, a pesar de la siembra de micrófonos en el sancta santórum de la propia Unión Europea, la sangre no llega, no solo al río, es que ni siquiera se ha hecho herida, y todo a quedado en un paripé de protestas porque todos los gobiernos tienen mucho que ocultar, pero el hecho cierto es que el espionaje a los ciudadanos europeos indica y expresa la intención de prevenir ese caldero en la que se cuece a fuego lento la ciudadanía europea, porque se teme que pueda haber un estallido, en cualquiera de los puntos calientes, y entonces se disparen los acontecimientos, y si bien Brasil, Ankara han dado muestras de haberse apaciguado, un estallido como el de Egipto, podría ser incontrolable, porque la ciudadanía europea sí sabe lo que quiere, que no le quiten lo conseguido con tanto sacrificio, que es lo que Draghi, Merkel, Lagarde, o lo que es igual, los portavoces de las 147 desean, acabar con  la Europa social, porque es la amenaza que que temen.

jmrmesas

siete de julio de dos mil trece